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    第一四零章  明御灵宫东都，长安城，皇城。

    位于皇城的御灵宫，包括从华夏请回来的古代三十六帝的神位在内的全华夏五百多位皇帝的牌位，全在这里供奉。除此之外，明国还要将全华夏历史上从夏、商开始一直到大明建立的八十多个王朝的全部功臣、忠臣、武将、英烈、包括战死在历史对外战争中的华夏族士兵们，全部供奉在其它御灵宫内。

    像很多战役中的士兵们不知道名字，就干脆写某朝某年某次战争中阵亡将士灵位。

    御灵宫也不小，它使用的是长安城皇城的中书省所在地，要知道长安城的中书省原本就是个摆设，由于中书省有独立的办公地点在东都，所以闲着也是闲着，便给了景灵宫使用。

    明国供奉五百多位中华皇帝和数千位历史上的功臣、忠臣、英烈的消息传出之后，全世界社会反响不一，在西方看来这种形为不算什么，但是在华夏学者看来这种行为在现代社会是不敢想象的，目前在华夏和湾湾似乎都没有专门官方形式来祭祀先皇帝们或者功臣们的习惯。

    华夏的学者们有的争先叫好，有的则是继续挖苦，有不少学者甚至想来明国参观御灵宫，有的人甚至在明国的官方微/博上表示抗日战争中牺牲的战士也应该在此供奉。但是并没有得到明国官方的回应。

    千度汉服贴吧立刻发起了一项活动，打算在端午节到来之季，组织汉服同袍组团前往明国，参拜御灵宫前往祭拜。这一举动立刻引起了许多同袍的响应。虽然汉服同袍大多是学生党，但是必竟基数众多，所以很快就有大量土豪的汉服同袍报名参加。

    也正因此，很多华夏学者认为，朱威有着很远的目光，可以说是高瞻远瞩，如果朱威占据了华夏“正统”，那未来中华民族的意识形态很可能向明国偏移。

    也就是说明国就会成为华夏人视为正统汉地，进行朝拜的地方。

    也有人称这里是明国的“靖国神社”，但是朱威却根本对这种说法充满了鄙视，为此，明国国务尚书多次在公共场合对着新闻媒体郑重表态，日本的靖国神社是供奉战犯的邪恶所在。明国的御灵宫是供奉中华民族所有皇帝和为了国家和民族贡献一生、抛头颅洒热血的名臣、武将的场所。根本，或者说日本靖国神社压根就不配和御灵宫相提并论。
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