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    文管会虽然有宗教界的人士参与，但还是以国家公务员为主，派出高手潜入典籍保管的地方偷出来也是极有可能的，既然桑吉说典籍需要修缮，总不会一直放在秘密而安全的保险库里，把典籍偷出来的成功率在他看来是很高的。

    上钦·丹巴人老成精，脑子里诸般那念头闪过，已经有了计较，决定搞定桑吉和他邀请来的木·江措上师和孔敢·顶老头一行人。

    这次带来了二十来个僧众，其中有五个护寺护法，上钦·丹巴的信心很足，自以为吃定了古如江寺，暂时搞不到典籍不要紧，在修行上打败雍仲苯教的桑吉上师，怎么说也给藏传佛教长脸，藏地和尼泊尔的普通藏传佛教信徒，是不会关心上钦·丹巴是以车轮战的方式打败桑吉上师的，只会知道桑吉上师败于一次教派之争，让桑吉颜面尽失的结果才是最重要的，真相往往总是掌握在少数强者的手里，上钦·丹巴笃信强者为尊的信念。

    有着这种打算的上钦·丹巴活佛，并没有继续随着桑吉上师表现出来的礼遇继续往大殿走，而是走到偌大的寺内院墙空地沙土地中间就停住脚步不动，神情戏谑的看着身边不远处脸色为之一一变的桑吉上师，声音低沉的用藏语说道：“久闻桑吉上师是雍仲苯教修行有素的僧人，丹巴有意讨教一二..”

    “上钦·丹巴活佛，既然你执意如此，桑吉只好奉陪到底了！”

    上钦·丹巴果然已经急不可耐了，还好古如江寺和往日不同，已经有了极大的助力，和雍仲苯教有极大渊源的木·江措上师和孔敢·顶大师不会不出手的，以为我藏地没有强悍的修行者了，哪能让他得逞。

    桑吉上师心里面暗自腹诽着，声音低沉而有力度的说着藏语的时候，手势挥退身边跟着的几个古如江寺僧人，背对着古如江寺大殿，与上钦·丹巴活佛面对面隔了十多米远，站在院落中显得干燥只是长有稀疏高原矮草的沙土地上，至此双方彻底的撕破了脸皮，一场不同宗教教派间的争斗已经徐徐拉开了帷幕。

    桑吉上师的心思上钦·丹巴活佛猜到了大部分，找来木·江措上师和孔敢·顶老头就是预防他动武，既然桑吉已经授意寺内年轻的僧人关上院墙木门，那就来一场修行的对战吧，眼见桑吉上师已经应战，上钦·丹巴活佛眼神变得狠厉起来，速度的手势示意身后的众多僧众退了开去，连身边的五个护法都退了开去。

    文的不行就动手自古以来是各种教派之间争斗的不二法门，上钦·丹巴自忖桑吉根本不是他的对手，用不着一起上，只要他一个人就行了，然后车轮战集体搞定桑吉请来的木·江措上师和孔敢·顶老头。

    藏传佛教密宗修行争斗对敌时候，素来善于集合集体的力量，根本没有什么以多胜少就胜之不武的说法，显得人多势众才昭示着这个教派是很兴旺的，是众多修行者趋之若附的主流修行派系，人多就施展车轮战耗尽别的教派修行者的精力，以此来击败对方是很务实的做法，桑吉也可以这样做，但是古如江寺总共不到十个修行的僧人，其中多人还是二十来岁的年轻僧人，哪是精心准备而来上钦寺僧众的对手。

    至于跟着走进来的藏地文管会干部扎西和带来的文管会工作小组，鉴于各种各样现实的缘故，扎西是不能出面阻止双方之间显得“文明”的修行争斗的，扎西只是一个国家干部，是国家培养的高级干部而已，他可没有僧众们的犀利手段和身手。而文管会工作组中的小辈如果不开眼，意图站出来替古如江寺打抱不平，上钦·丹巴会让她（他）们知道实力为尊的真相。

    上钦·丹巴活佛精神力量修为很强悍，不用转过身就知晓五十多岁藏族干部扎西一脸悻悻然之色，往一侧的院墙处退了开去，而最后进来的文管会工作组几个男女，也在扎西的手势和眼神示意下脸带诧异的走到了一边，上钦·丹巴活佛暗自得意，这些人还算知趣，不插手其中。

    显得偌大的院落空地中间，就剩下一身白色法袍头戴蓝色高顶法帽的桑吉上师，一身绛红法袍内着金黄立领斜襟衬衣的上钦·丹巴活佛，两人互相对视着站着不动，一阵高原的朔风从院落里刮过，干燥的沙土表层尽数被卷起来随风飘逝，气氛显得凝重而诡异..


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