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    萧去病摇头：“我的经历跟你们讲过，我只去过安西河中还有长安。河北怎么了？”

    萧去病当然知道河北安禄山有问题，但他也想知道当代唐人是怎么看待这个问题的。

    马穗的声音缓缓传出：“将军你去过河北，但我去过，而且还呆了一年之久。河北之地与关中、与河南道、与陇右岭南道都完全不同。那里的人不说唐音，穿的也是各式各样的胡服，不习教化，那里的人的风俗习惯也与中原关中地区完全不同。

    将军可能不知道，譬如长安虽然也有胡人，但汉人还是占大多数，且长安也有很多胡人学习我们汉人的礼仪教化，心里以唐人自居，比如队伍里面经常被你夸奖的安抱真。他虽然是个胡人，但除了外貌，其他地方特别是心中想法却有普通唐人一般无二。

    而河北却完全不同，在那里汉人属于少数，胡人是汉人两倍还多。而且最重要的是，那些胡人不习外貌的礼仪教化。只知好勇斗狠，飞鹰走马。燧观这些河北胡人，在他们的本心中，也未必当自己是个唐人。譬如河北的突厥胡，很多都心心念念想要复兴突厥；再如昭武九国杂胡，他们只追求利益，阴险狡诈到处钻营，一旦社稷有乱，此必为乱；再如契丹胡和奚胡皆悍勇劫掠成性，好比野狼，一旦腹中饥饿，必暴起伤人。

    可以说几十年以来，河北之地几乎都是化外之地。河北之地的胡人与汉人更是互相怀有敌意，一直以来都不得太平。而现在统辖节度河北的又是一名胡人，河北诸军胡人又占多数，此乃大乱之兆也。”

    萧去病都听愣了，他原来只知道安禄山会造反，来到长安之后也曾经不经意间冒出过等春节的时候碰到安禄山，借着与他亲近的机会用暗劲直接害死他（暗劲打穴十多天后慢慢死亡）一了百了的想法。但还真的不知道河北还有这种问题，竟然胡人比汉人多，而且全部都不习教化，不读书不认字每天飞鹰走马好勇斗狠敌视当地汉人！

    这样一来，即使自己暗中害死了安禄山，河北的这个问题依然存在。到时候去个汉人将领不和他们同流合污就镇不住场子，提拔一个胡人将领代替安禄山，情况还是一样没有改变。这个不安定因素，腹心之患依然存在，倒还真是难办呢。

    萧去病瞪大了眼睛：“河北怎么会有这么多胡人？”

    “燧到河北之后也是暗自心惊，因此做了一番了解。”马燧苦笑一声道：“此事还要从前朝说起，前朝隋炀帝三征高句丽，死的最多的就是河北汉民。之后河北又先后有窦建德刘黑闼与我大唐为敌，他们灭亡之后河北之人十室九空。再之后太宗灭东|突|厥，太宗采纳中书令温彦博的建议，将他们十余万部族迁移到河北幽州附近。再之后是同罗、契丹、奚和室韦也都迁移到河北道北部。上百年下来，就变成了这样的局面。”

    萧去病也不由地摇了摇头，唐朝李世民这胸怀也太宽阔了吧，宽阔到有些昏了头地步。萧去病好像记得他说过一句话：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”

    说实话，对于这种各民族平等的思想，萧去病是赞同而且钦佩的。但前提是他们必须和那个多数种族一样，热爱这个国家，对这个国家有向心力，在文化上差不多或者对你有亲切感。但像李世民这样，把没有一点向心力和认同感的其他民族放在自己的腹心之地，而且也不用教化去改变他们，让他们一直保持原来那个对你不亲切的状态。还口口声声说什么爱之如一，这简直就不知道怎么形容了。

    事实上唐太宗李世民对这些投降唐朝突|厥部族可以说好得不能再好了，给了他们气候宜人，物产丰富一块好的不能再好的土地，而且还不要他们像编户齐民的汉人那样承担赋税，还保护他们安全和生活的稳定。世界上还有比这更好的事吗？可是这些投降唐朝突|厥部族又是怎么回报李世民和唐朝的呢？
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