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    “巴该欧司你不该阻止多托司，这是在剥夺他言论自由的权利。在我的家乡有这样一句话，年青人就是初升的太阳，谁也不能掩盖他的光芒。如果你作那片蔽日的乌云，那么按照你们的教义你就是恶的，我说的对么？”

    高汉是故意在挤兑巴该欧司，没别的想法，只想让多托司站出来讲话，通过他了解更多。但在重兵环伺这下，这种话听在巴该欧司耳里那就是赤果果的威胁，让这老者联想起了很多种可能，一时间不由得怔立当场。

    但是这些话却让多托司兴奋不已，再次站出来振臂高呼：“高说的没错，阿胡拉教导我们要与一切恶魔战斗到底，烈火将为世界带来永恒的光明！”

    “我去，什么情况……”高汉有点傻了，场中也是一片寂静。

    阿胡拉那是琐罗亚斯教，也就是东方人口中的祅火教的最高神祇，多托司这话明确无误地表明他是一个祅火教徒，从众人的表情上判断，那个小团体的几个年青应该和他一样也是信仰祅火教的。

    摩尼教与祅火教有一定的渊源关系，但是摩尼教认为人是罪恶的载体，奉行的是绝对的禁欲主义，什么时候无人或者全部获得救赎了光明才算战胜了黑暗，世界也将重新开启新的纪元。而祅火教则认为阿胡拉玛兹达是善良智慧的神，为了战胜魔鬼才创造了世界和人，鼓励人类善行厚生并为光明而战。

    所以在这一点上两个教派有本质的冲突，特别是在前萨珊王朝时期作为国教的祅火教对摩尼教打压甚紧，说是死敌也不为过。

    “但在这场劫杀中摩尼教的人确实是在保护祅火的人，什么时候两家好成这样了？而且听前面的意思，费利克斯那家伙好象是改变了信仰投到祅火教了么？”

    高汉疑惑的目光从该巴欧司的脸上扫过，越过仍应激动不已的多托司，最后投到了那个沉稳的年青人脸上。

    感受到了来自高汉的压力，那个年青人不再沉默，走到最前面向高汉行了一个抚胸礼，随后用纯正的波斯语说道：“看来年青而又睿智的阁下已经现了我们的秘密，我想我们不必、也不应该再对救命恩人有所隐瞒了。”

    此人的外表虽然普通，但气质和言行举止却是高汉见过的波斯人中最为优雅的，显然是受过良好的教育。
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