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    体为命，修主性。所谓修持、修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和**进行自我控制，达到天人合一，应天正道的目的。外在的客观表现就是修者体健长寿、实力超然。

    高汉之所以有这番认识，不并只是因为体会到了下丹田的重新架构。

    不知是为大阵所激，还是其他原因，高汉此时的灵海里与初次修习《通灵诀》时一样，正在同步播放着一部与之有关的“电影”，主角正是帝尤黎贪。

    高汉现在主修的是“意”，当景象一出来时，立即明白了这是黎贪残存于巫神铠中的“意”，或者说是他的部分记忆遗留。

    “他竟然是‘巫’、‘意’双修！”高汉有些茫然了，头一回知道两者可以合一。

    自己原来所修的是黎贪的《巫神诀》，可这法诀最开始时不叫这个名字，而是由两个部分构成的。

    一部分叫《通灵诀》，得自允凤所赠，乃是伏羲后人炎帝所创。九黎主体最初是炎帝部人，蚩尤自然习得。另一部分叫《阴阳诀》，就是高汉从巫越处得到的传承功法，此为帝俊部所有，被九黎所夺。

    不过，帝尤黎贪天纵之才，两部功法传到他这一代时，经十数载精研后，他竟然把这两者合二为一创出了《巫神诀》。

    恍然间高汉明白了一件事，“《通灵诀》主炼精神，所以‘通灵’。《阴阳诀》主调元气，可以淬体。一虚一实岂不是正合天地大道？”

    一般远古修者所修是循序渐进的，迈入修炼门槛后先开下丹田，随着境界的提高，体内元气炼化量的提升，然后才尝试着打通中丹田，进而通灵海。

    可黎贪则反其道而行之，用所创的《巫神诀》在修炼之初便一举开通了三者，然后才在后期修炼中一点点地进行扩充。

    “所谓天地为开，只争一线。原来是出自于此。”高汉差点就毁在此功上，对此体会尤深。

    虽然很冒险，但修炼速度却比旁人快了不知多少倍，这也是黎贪被称为“魔神”的原因。古时魔与巫互通，这个称呼褒大于贬，表示他是另类，只不过这个称谓后来被有心人拿来作出了不一样的文章而已。

    《翻天十八式》便是此诀的配套体技，两者共用不仅可以开山裂石、粹炼器具，还可用于攻伐熬战、威力无穷。当时的环境元气浓郁，可不象现在这样，所以黎贪的个人战力极其强悍，加上才智不凡，所以可以兴旺部族，然后吞并帝俊部、战败炎帝族，折服天下。

    黎贪后来败于黄帝不是败在个人武力上，而是输于谋略和人心，是霸道得遇王道必然的结果。不过慑于他的威名，所以当时的黄帝在他死后奉他为兵主，以他的名号威服诸部，成就了统一大业。

    这些是高汉在灵海中看到的黎贪生平活动轨迹，加上历史传说才得出的结论，心中不禁为黎贪的天资和威名所惊叹，也为远古人类的坚韧和智慧所折服。

    为了种族的生存和延续，远古人类在野兽横行的年代敢于尝试一切可能的办法，其中的艰辛和付出，包括所取得的成就远不是后来人所能想象的。
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