第(3/3)页

    高汉听着这话就有点胡搅蛮缠的意思了，虽然对佛门有些人和事也看不惯，但那是后人们的事儿，跟佛祖无关。佛祖和佛门的很多理论还是很值得借鉴的，否则也不会流传这么久。

    “华子，所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留，你管那么多作甚？虽说法无定法，但也是有原则的，怎么也超不出个‘善’字去，你这么斤斤计较干什么？”

    “阿弥陀佛，高施主说的极是。”两个和尚很满意高汉的维护，“没想到施主具有此般佛慧，不入我佛门实在可惜了。”

    没等高汉说什么，晶儿在那边火了：“住口！你们爱怎么说都行，就是不能让我老公出家，否则我就拆了你们的窝儿，不管是吐蕃的还是西域的，见一座拆一座！”

    “对，我帮你。”汪子华看热闹的不嫌乱子大，帮腔帮的很是时候。

    “这都哪跟哪啊……”高汉无语了，暗中拉了拉汪子华，“你想干什么？”

    “不干什么，看着他们的秃头就来气。”

    汪子华这气好没来由，让高汉心中有些诧异。汪子华低声说起了原由，他小时候好悬没被家里人送到庙里当沙弥，幸亏遇上了他那便宜师傅才没当成，从那以后小汪同志就对佛门很反感。

    “这要是成了和尚，我的小灵儿上哪找我这么好的夫君去？”

    “你可拉倒吧，少找这种无聊的借口骗我，再说你就是当了和尚也是个花和尚！”

    日子一天天过去，众人在赶路之余偶尔听听汪子华调戏两位高僧也不觉得枯燥。

    有一天汪子华忽然问了一个曾经让很多人困惑的问题：“先有佛还是先有道？”

    “这个……”两僧有点难住了，这么宽泛的问题涉及的面可大了去了。

    他们要都是诡辩之辈一定会告诉汪子华先有佛，然后扳着指头给他算已经过去了多少大、中、小劫，那可是动则万年几十、几百万年以前的事。但是两僧没这么做，因为他们都是比较厚道的学者型僧人，知道有些事不好乱说。

    “华子，以成教论一定是佛教在先道教在后。如果你问佛祖和道祖谁先谁后，那一定是道祖老子在佛祖释迦牟尼之前。要是问法道源流那就不好比较了，因为两者诞生之初都没有明确的记载，想追根朔源只能靠猜。”

    “我靠，你怎么老抢答？能不能让我痛快一回？”汪子华伤心欲绝地甩开高汉找宾灵求安慰去。

    “这娃疯了……”高汉很后悔向汪子华灌输了一些现代知识，生生把把一个儒雅的儒男变成了一个毛病多多的问题少年。

    “施主说的很中肯。”两僧不合时宜地赞了高汉一句，让高汉心里愈发感觉这里面的事儿有些别扭。


    第(3/3)页