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    春巴吉就惨了，被青裙下令剥夺了所有苯教教职，还被他师傅哈布其痛打了一顿，恐怕得有很长时间都不能下地走路。笃信苯教还与娘氏仇深的那囊妃也罢免了他的玛相大权。失去了苯教和皇宫这两棵大树，春巴吉将来的命运堪忧的很。

    第三件事是青裙已经让大金把高汉的信转交给了墨志子，高汉相信在墨志子的统筹下联盟对这次危机会有很好的应对方案。联盟现在最大的优势是吐蕃还不知道联盟已经知道了这些，所以接下来的运作一定要快。

    因为马不如狂飙的快，逻些来送驿报的飞鸟使晚了李敬一天才到。接到悉猎上奏的赤德祖赞本就憋了一肚子邪火，这下彻底炸了。听说跑出去亲自把所有行刺的“苯教僧人”都杀了，脑袋就堆在杨选的住所前面，不知道是向杨选还是向其他人示威。

    苯教的集体公开叛离让赤德祖赞极其难作，这比吐谷浑和孙波甚至联盟的反叛还让赤德祖赞头大。因为前者可以加以刀兵，赤德祖赞有信心用武力让他们屈服，重归王统，可对苯教却不行，至少现在不行。

    吐蕃历来就是政教一体，苯教曾经而且在集体撤离逻些之前仍是赞普最大的支持者。赤德祖赞是想消除苯教对自己的束缚，但他的计划是通过教派斗争逐步打压苯教的，可不是让苯教这样突然辙走。

    按照吐蕃的传统，赞普的权力是天授神赐的，苯教的离开就是对他的否定。这对吐蕃的政治是个极大的打击，也极大地消弱了赞普的权威和公信力。

    赤德祖赞和吐蕃高层都知道苯教为什么会出走，但下层官僚和底层百姓不知道，大部信奉苯教的官员也极不满意，悉猎在逻些稳不住局面，必须得赤德祖赞回去坐镇才行。

    “传令，移驾逻些！”

    本该“无比荣耀”的历史被毁了，吐蕃上层又出现了剧烈的动荡。赤德祖赞再无指点江山的气度，不但大臣们要跟着回去，本部二十万大军也带走了一半。

    这种强悍的军国作风对一般人或许有效，但对青裙不行。高汉知道当世俗王权对上精神导师，那引起的动荡无异于火星撞地球，两败俱伤都是轻的，所以赤德祖赞不会轻启灭教之战。

    金城公主身体不佳，赤德祖赞不忍劳动她，把她留在了札玛。不知出于什么考虑，高汉也被留了下来，跟众道士一起保卫金城。
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