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    高汉实在是没想到那个只见过面没交流过的羌王竟有如此心胸和眼界，也没想到自己的理念竟然能被雪域人如此快的接受。

    “哈哈，真真儿的。”一阵大笑忽然从门外传来，接着一个身高两米挂零的壮汉走了进来，正是大病初愈的戎格。

    “见过前辈。”“见过大帅。”

    高汉和允乐儿同时上前见礼。

    “不要多礼。”戎格大手一揽就把两人扶了起来，随后认真地对高汉说道：“觉得我和其他人推崇你的方略很奇怪么？”

    高汉点点头：“是有些意外。”

    戎格爽快地说道：“呵呵，在成为羌王以前我也是最底层的一员，后来与允凤成婚后才逐渐崭露头角成了了羌王，所以底层的苦难我知道的一清二楚。说实话，我对你的想法理解的并不十分透彻，有些也不适合现在的国情，所以我们执行的是经过修改过的方略，但就凭‘人人平等’这一条便可深得人心。”

    高汉恍然。现时的雪域除了吐蕃外以往实行的还是氏族化管理，虽初有有阶级观念的产生，但部民更多的是渴望当权者带领他们过上幸福安定的生活，因此对那些只注重权力忽视民生的人相当反感，。

    一次次的失望后，反而使得底层民众的渴望愈发强烈，这时一种新的可以代表民众美好愿望的思想观念一出现便可吸引住所有人。

    佛说众生平等，历史上佛教正是在这个时期在雪域顺应民意从而兴起，占领了雪域人的精神家园。现在高汉恰好在佛教没开始广泛传播之前把更加现实的美好愿景提了出来，在某种程度上取代了佛教在雪域的传播地位，这不能不说是一种恰逢其时的错位。

    “也许历史的改变就从现在开始了。”高汉高兴地这样琢磨着。

    戎格继续说着：“平等、自由、富强，这是每一个部落和国家共同的愿望，我从你的方略中确实看到了一个实现这一愿望的有效途径。而且我也看出来了，你这小子不信神佛，只尊祖先，这点上我可找到知音了，我也不信神。

    你小子的本意我明白，虽是包容宗教的存在，却想用国家的权力限制宗教传播的方向，以使宗教只能是国民精神上的信仰不可左右国家的政权，对于这点我举双手赞成。”

    高汉惊诧地看着这个一脸大胡子的男人，没想到他的思想境界竟达到了如此高度，这在古代可是极为另类的。

    “很奇怪是吗？虽然我妻子是萨满，但实话跟你说，我十一岁的时候我父母为了保护我被野兽猎杀，我躲在树上向所有神灵祈祷，可没有一个显灵。从那一天起，我就不信仰任何鬼神！”

    高汉看戎格有些激动，不想让他太过偏激，于是开解道：“撇开神明不谈，就说大多数宗教创立的出发点是好的，也是人们文化和良好愿望的集中体现，在一定时期和地域内也曾引领过人们战胜各种困难，从而顽强地在恶劣的条件下生存了下来，所以我们不能一概论之。

    但是当宗教和现实毕竟是两码事，历史在发展、变化，宗教和现实也逐渐脱节，在一定程度上的负面效应开始显现，所以人们就得找到更先进的理念来替代它。

    其实宗教也好，政治也罢都是人们思想的产物。毕竟宗教的影响力很大、很深，我们不能从民众的脑海里抹除宗教的印记，也没必要那么做。
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