第049章 民生之计-《燎唐》
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高汉的这句话让长老们很是惊喜,认真记下了制做方法,准备一验究竟。
制茶之术高汉也只能做到这样,今后得让飞凤人自己去生产,那就不是高汉关心的事了。
高汉领着人来到泡草木灰的木桶前,把上面泡了几天的水舀出来,过滤掉杂质放到锅里熬了熬,制成含有饱和溶液。
没有天然的烧碱可用,用石灰和食盐制造烧碱的方法高汉倒是知道,但那样需要的步骤和工艺太多,对这些崇尚自然的雪域人来说不适用,高汉只能采用这种手工制做肥皂的方法。
雪域牛羊甚多,牛油和羊油不缺。比照草灰液的数量,取上相应的油脂放到锅里与草灰液一起熬,还得不停地搅拌进行皂化反应。同时又支起一锅,让止雅用蒸馏法提取出金露梅的精油备用,这种提炼精油的方法自古有之,雪域人也会。
几十分钟后,等水份蒸发掉大半之后,皂化基本完成,皂化物呈现出了乳黄色且略显透明的膏状。撇出上面的油沫和没完全皂化的油脂,加上点盐和精油搅均后,把皂化物注到长方形的木盒内,然后就是等其冷却。
说起来简单,制做起来不容易。高汉也是头一回做这事儿,手忙脚乱一天后总算做完了,成不成功就得试用之后才知道。
“这是用来洗澡净体用的,香型和色泽可根据提炼不同花朵的精油来改变,也可用不同的模具来做出各式的形状,做好后要多放置一段时间,三个月后效果更好,不过咱们现在可以先试试它的功用。”
等香皂冷透凝固后,高汉用刀切下了一小块,开始洗自己弄脏了的手。效果还可以,不一会儿手上的油脂和灰烬就洗干净了。
感受到手上有种油腻的感觉,高汉知道这是皂化不彻底,需要延长泡制草木灰的时间增加碱性,也是因为放置的时间短才造成的,这些不是问题都很好解决。
众人也弄脏手逐一试验。
“这跟汉地猪胰油做的‘胰球’和皂角作的澡豆有些类似,要是能大量制做对清洁人体很有用。”墨志子这个理工男不亏为注重民生的墨家子弟,一下就联想到了很多。
石敬宗两眼发亮看到了其中的商机:“嗯,听说埃及和罗马人也有这种方法,不过不如这个精致,这种香皂应该很好卖。”
高汉翻了翻白眼,这种方法可不就是出自古代欧洲?但这时的他们只是拿草木灰掺上动物油搅拌成团,分成一个球一个球地用,效果当然不如这个。
“现在的问题是如果大量生产,只用树枝之类的人力消耗太多,得不尝失。也不能随便采伐树木,那么草木灰的数量不好收集,得另想他法。”高汉提醒道。
雪域人如非必要很少砍伐树木破坏自然,认为那是对神赐的不敬,会招来神灵的惩罚。每回向自然索取物资时都会慎之又慎,还要举行隆重的祭神仪式,有计划地取用。雪域的生态环境很脆弱,破坏了想要恢复回来极难,也容易引起环境的恶化,这就是所谓的神罚。
这也是高汉不愿意把一些工业化项目传授给他们的主要原因,否则采矿一项就能让雪域富甲天下,怎么说也是采矿专业的大学生,指导他们还是绰绰有余的。雪域是一块宝地,不能合理的开发对雪域人和后世那都是一种犯罪。
高汉不想当罪人,所以提供的人工制皂方法就不存在心理上的负担了,都是有机质,残留物很好分解,产生经济效益的同时也有良好的社会效益。
听高汉这么一说众人皆是一愣,不能砍树这事对他们来说还真是个难题。觉得高汉既然提出这个问题必然也会想到其他方法,所以众人的目光都集中到了高汉身上,而高汉则看向了墨志子。
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