第四十一章 祷告(一)-《日在不列颠》
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欧洲人民对信仰的虔诚是我们现在的人不可想象的,举例来说,现在的绿教圣·战分子什么样,中世纪的欧洲人绝不比他们逊色分毫。
在中世纪历史上,我们常常可以听见农民起义的消息,向国王起义、向贵族起义、甚至是向商人起义,但是就是没有向教会起义的。
即使是教会收的税,有时候远远要比国王和贵族加起来还要多的多。
又或者,遇见了无良的神父或者教士,骗人钱财毁人家庭,那也都只是神父的个人行为,是他信仰不虔诚,是他利欲熏心,是魔鬼引诱他堕落,和教会一点关系都没有。
真不知道为什么。
而且以上这些,并不是教会的宣传而是农民自发的维护。
简直就像是附加了智商降低+人民拥护的主角光环。
由此可见,阿道弗斯神父的到来,究竟可以为马格努斯带来多大的利好了。
更何况,神父那是真的品行端正——据他说是因为上帝的指引——但是管他呢!阿道弗斯神父不近女色、不贪钱财、不慕名利,每日里不是在修道院中念经,就是不辞劳苦的下乡传教。
只有熬过一段时间,等着布列塔尼的人熟悉了神父的存在,光是因为信仰被满足的愉悦感,就足以抵消掉马格努斯带给他们的丧亲之痛了。
更何况,马格努斯其实还别有想法。
那就是超度。
实际上,超度这个词可不是佛教的专用词,世界上的几大宗教,不论是基督教,绿教,它们都有着关于天堂地狱,以及游荡在人间的可悲亡灵的具体说法。
基督教义里,如果一个人只是默默无闻的死去,并没有神父来做临终祷告,那么他的亡魂就只能在人间游荡。
日复一日,孤苦伶仃。
直到坠入地狱。
这对马格努斯的统治可不是什么好消息。
那么农夫和市民暂且不论,反正他们敢怒不敢言,但是那些只是刚刚才投效的骑士,他们可就完全不一样。
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