第八章 真正的计划-《日在不列颠》
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奥德加豁然开朗。
没有一个君主会容忍自己国家的国土被人分裂,即使是这个君主被困在法兰西岛上,只能掌控全国十五分之一的土地也是一样。
但是,以威廉的性子,鬼才相信他就会心甘情愿的放弃诺曼底。
那可是他的老巢!
百多年来,诺曼人将诺曼底经营的固若金汤,超前的管理方式以及一套行之有效的训练体系,使得诺曼人随时都可以在诺曼底拉出一支超过三千人的大军——还都是经过了基本训练,有着不俗战斗力的那种!
对威廉来说,倘若让他在英格兰和诺曼底之间做二选一的抉择,他宁愿放弃英格兰也不能把自己发家的老巢给丢了;英格兰丢了还能再打回来,诺曼底丢了,他就连征兵都找不到地方了!
这是不可调和的矛盾,为了这一块地方,威廉和法兰西迟早要做过一场。
“但是我们不知道他们什么时候会打,甚至不知道在我们的有生之年他们打不打,因此法兰西只能作为盟友,却不能作为依仗。”
马格努斯说着,奥德加突然发现,自己除了点头之外什么都做不了了。
“然后是教会。”
接着,马格努斯将象征着教会的十字架拿起来,然后放在一个很微妙的位置。这个位置,距离英格兰很近,距离法兰西也很近,通俗一点来说,这就是一个等腰三角形。
“不要忽视教会的力量,农民们对于信仰的虔诚和他们的贫穷程度成正比,士兵也是同样,一旦教宗发出开除某人教籍的教令,在开战之前,那人就必须要先安抚手下的军心民心了。”
来自欧陆乡下地方,出身异教徒的撒克逊人奥德加表示,对你们的信仰,咱真的是搞不太懂啊。
“以及,最重要的这一点。”
说着,马格努斯将十字架的位置稍微向下挪了一些,偏移到了法兰西的方向,三角形的平衡被打破了。
“威廉在前天,公开拒绝了教宗要求施行‘教会授职法’的请求。”
自由授职与教会授职,这是中世纪教权与王权的分界点。
简单一点来说,倘若施行了教会授权,那么就相当于教会在这个国家拥有了法外治权,并且可以凭借着这个法外治权一步步的操纵国家形式,最终达到教权高于王权的目的。
当然,这原本并不是什么大不了的事,教会的力量虽然不俗,但是也不可能强迫欧陆的每一个国家全部都实施教会授职。有这个力量,教会干脆直接统一好了,还耍这些阴谋诡计干什么。
但是,关键在于,威廉请求教宗给予他攻打英格兰的名分的时候,这些条件可都是全盘答应的。
玩宗教的,靠的就是嘴和脸,这让教宗的脸往哪搁!
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