第四章-《日在不列颠》
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与虎谋皮……
与虎谋皮啊!
纵使是坐在温暖的房间里,奥德加仍然觉得自己忍不住的一阵寒战,而屁股底下那种梗人的感觉,更是提醒他,这是真的。
与狂信徒合作,与虎谋皮何异!
基本上,撒克逊人对于信仰的态度是非常耐人寻味的。
一开始,撒克逊人信奉的是本土的撒克逊神明,这种神明几乎就可以看做是北欧神话的延伸,例如说沃登(woden),与北欧神话中的神王奥丁(odin)仅仅只是差了两个读音,再比如说索尔,这次连姓名都没有改,直接就是索尔了。
然后就是基督教登陆大不列颠,时逢七国战乱,肯特王埃特尔伯特敏锐的察觉到基督教对于自己统治的好处——和世界上任何一个流行的宗教一样,基督教强调血统天生,人生来就是要受罪的,要求农民逆来顺受以求赎罪——而这,对于当时正处于大规模农民叛乱当中的肯特王来说无疑是雪中送炭。
倘若要再往下数,等到了都铎王朝的亨利八世,天主教成了国王独揽大权的障碍,亨利八世立刻就建立了英国国教(也称新教)。
说了这么多,并不是要表现什么,而是要强调,撒克逊人和我们中国人一样,对于信仰,对于神明,抱着的都是实用主义。
实用主义者是没有信仰的。
或者说,实用主义者只信对自己有用的。
因此奥德加对于阿道弗斯的态度就可以理解了,更何况奥德加还是个异教徒,天主教对于异教徒的态度,在中世纪,不用多说,各位也都应该知晓。
“没有关系,他们实际上是很好控制的一群人。”
或许是看到奥德加有些心神不宁,马格努斯非常贴心的解释了一句,却未曾料想,这一声就恍如晴天霹雳一般,奥德加直接叫唤着跳了起来。
“冷静,冷静,他们听不懂我们在说什么,冷静。”
再次会错了意,马格努斯赶紧摆着手示意奥德加坐下来。虽然语言不通,但是动作这个东西却是通用的,一时的失态还可以掩饰过去,长久了就不好说了。
奥德加冷静下来了。
事实上,这算不得什么大事,只要看虽然不明所以,却还在保持着微笑的阿道弗斯就明白了。
“你和他说了什么?”
搞定了奥德加的事情,马格努斯再次扭过头去,只用了三言两语就和阿道弗斯相谈甚欢——这个相谈甚欢,并不是形容词而是名词,奥德加不由得就有些好奇了。
“没什么,我只是说你感觉自己的灵魂受到了拯救,自愿捐献一百特里斯金币,以求救赎自己的罪业。”
败家子!!!
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