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    下午五点多时，乌云滚过了头顶，闪电雷鸣渐渐远去，但太阳刚刚露出来，却已是西斜，快要沉入地平线了。今天无法按计划赶到矿厂，我们只好找了个缓坡停下，安营扎寨，忍上一宿，明早再走。秦老师和两个民警自告奋勇，去附近打猎，看能打到什么野味，改善一下晚上的伙食。曹队就带上另外两个刑警，去周围收集一些晚上点篝火用的柴草。

    我就和曾燕一起，拣些石头，在缓坡上垒一个火塘。

    边垒火塘，我边和曾燕聊起了这个野兽食人的案子。一说起案子，曾燕像换了一个人，明亮的双眼少了些灵动，多了些深邃。她从背包里拿出一个牛皮纸袋，里面是她整理的和案子有关的资料。

    曾燕在她的专业方面非常严谨和细致，她告诉我，从照片和曹队提供的调查笔录上看，食人的野兽应该是狼，只是让她疑惑的是，一方面，似乎行凶咬死人的只是一只狼，而将人分食的是整个狼群，这里面就有了个问题。

    每个狼群都是有头狼的，头狼就是狼群的指挥者。同时也是最先享用猎物的，但很少参与捕猎，捕猎由狼群共同完成。但由一只狼捕猎，一群狼分食的情况，曾燕从未听说过，这也是她很想来内蒙实地看看的原因。

    另一方面，从照片上的血迹看，用米围的白圈儿，是在狼群食用完猎物后，才画上去的，那么这白圈是谁画的，又有什么意义呢?

    最后一个曾丽想弄清楚的就是，狼群为什么要攻击人。狼对人的恐惧远远超过人对狼。除非是食物极度缺乏的时候，否则狼群不会主动攻击人，那么造成乌拉牧场血案的真正原因是什么呢?真是因为饥饿吗?如果饥饿是主因，那么这片牧场的生态链就出现了严重的问题，因为狼是草原食物链上最顶端的动物。

    听了曾燕的分析，我不禁对她有些刮目相看，就把我的想法说了出来。在我看来，那些白圈是整个案子的关键。按曹队的介绍，白圈用大米围成，那就不是民间防狼用的狼圈，而是上古流传下来的一种超度仪式。在现在东北一些少数民族中，还有一种原始的宗教，攞教。攞教中祈祷死者灵魂升天的，就是这大米围成的圈。显然，这不是狼群留下的，那只可能是当地牧民所做的。

    但问题是，如果牧民发现狼攻击矿工，为什不帮忙或是报警，反而去超度死者，这也不合常理啊?

    我们正谈着，曹队他们三个回来了，大家把柴草放进简易的火塘，把篝火升起来，这时，太阳已完全隐没，只剩下天际一条金色的亮边，而星斗像是突然从深黑的背景跳出来，越聚越多。内蒙草原上的星星比城市里能看到的多得多。从至于看上去有点晃眼。

    曹队边烧水煮挂面，边接着我们的话头，说了起来。曹队八二年去甘肃借调过一年，那时甘肃北面的戈壁滩也有狼群出没。但除了偶尔偷牧民几只羊，还算是相安无事，但后来，那年遭了旱灾，黄羊，兔子这些野生动物死了很多，狼群没了食物，才开始攻击牧民的羊圈。

    很多牧民为防狼，把羊圈修得有三四米高。但曹队亲眼见过，狼群一层层叠起来，像人梯一样，把狼送上墙头。墙头上的狼再把尾巴垂下来，让后面的狼咬着尾巴，一只一只吊上去。吃饱了，再如法炮制，出羊圈，总之，狼饿极了，会狡猾很多，凶恶很多。但当地人和狼群打到了你死我活的程度，也没听说狼群主动攻击牧民的情况。
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