第十四章 鬼楼风波-《梦幻大圣归来》


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    警戒线把人山人海看热闹的围观者拦在一栋烂尾楼的周围。警戒线内停着几辆警车。

    围观中后来者问旁边的人:发生了什么事情?旁边的人也一脸茫然:我也是看围很多人就过来凑热闹。

    一个人自言自语:这里发现宝物了吧!另一个人听了马上告诉旁边的人:是贪官把巨款都藏在这了。

    其它人听了马上反驳:一定是刚刚着火了吧?也不知道有没有伤到人?是吗?

    怎么不见消防车、救护车,伤了多少人?

    伤好多人都送医院去了!

    就这样看热闹的一个个喋喋不休自说自话,时而交头接耳,你一言我一语,具体发生了什么事情谁也不知道,最后传言却成了这个样子:一个烂尾楼里烧死了许多流浪人员,惨不忍睹,消息已被封锁,爆料这件事情的记者当场就被逮捕。

    没多久微信中的爱心人士、正义人士、键盘侠们就开始义愤填膺在私下疯狂转发这些还不确定的消息,并声称散播正能量,而且还配上图说“有图有真相”自己亲眼所见。

    谣言常常就是这样从其他人口中的疑问句,传到自己口中就成了肯定句。

    社会混乱更多根源于很少人愿意约束自己,而更多地愿意参与一些言论性的活动。

    最常见的就是环保会议结束后发言的领导,乘坐着大排气量的豪车驶离会场。要么就是前一秒还在骂贪官污吏,下一秒私下里却行贿受贿。

    正能量是以自身为正,如果人人都是批判家而不愿意自我思考,正从何来?正能量不是口头禅,而是一种行动的力量!

    言论自由不等于传言自。凡事不确定的事情先不要肯定,没有看清的事实就不要发言。

    真实不是表现在语言上,语言永远无法涵盖所有事实真相,所以说出去的话都不可能完全正确,也有人认为说什么都不对,一说就是错。所以,凡事要三思而后行。

    什么事物都有多重意义,要从整体看事物的发展。要养成观看、停顿、感觉、直觉、想象,最后才确定是否语言化,而不是见到什么直接就以亚里士多德的思维模式,一看到物体立刻用其他一些相似的或认识事物来语言化,仿佛他们什么都知道。

    在烂尾楼外的围观者议论纷纷,而在这栋楼里的地下室,刑警队员们却在埋头仔细地搜索着线索,不放过任何的蛛丝马迹,在忙碌着侦破一宗神秘的案件。

    这栋烂尾楼已经闲置很长时间,后来被人们沸沸扬扬地传说成鬼楼。说这里有人亲眼目睹过灵异事件。

    这栋楼在拆迁时动迁户与负责拆迁的执法队确确实实发生过冲突,大打出手,而且导致人员伤亡的事情。所以执法大队长赵一愣,也因执法不当接受调查。

    后来有人举报他与开发商勾结,参与行贿受贿非法征地。当公安机关正准备对他立案侦查,他却神秘地失踪,于是公安机关就开始设下天罗地网对他全国通缉,展开抓捕行动。

    这栋烂尾楼虽说传闻经常发生灵异事件,但是对于流浪汉这里却仿佛是天堂。

    全世界越发达的国家流浪人员越多,流浪人员有许多种,其中也有犯人或者躲债的人假扮流浪人员,甚至有修行者。但大多是智力与精神异常者或者吸毒、酗酒、乞讨者居多,他们不愿意接受治疗或救助只想以捡拾、乞讨为生。

    流浪人员很多都是彻底的唯物主义,从不相信鬼神,他们就喜欢在没人打扰阴暗的地方居住。他们相信老鼠都不害怕鬼神,他们总要比老鼠强大吧。

    他们住在这栋烂尾楼也觉得很踏实,小老鼠对这些不速之客,也不反感。
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