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    腊月，三十。天晴。

    整个寒冬腊月，京都笼罩在一片冷冽的寒风与冰雪中，久久不见温暖，就连三十这一天也不例外。

    但人们的热情却没有被这天气所影响，反而有种要融化这寒冰的趋势。腊月二十九百晓生携天机阁所颁布的三榜换榜已经成为世人挂在嘴边一整天的话题，而至于武评的排名更是将这种热度推向一个更狂热的状态。人们在热议那十人的丰功伟绩，热议这十人的上榜是否名副其实，也在探讨有哪些强者错过了这次武评排名！

    而南海玉观音和苏隼这两个名字竟然一举盖过了排在前三甲的三人。

    人们翻阅书籍，希望找到两人的只言片语，好揭开这神秘的武评二人。苏隼的经历被很多人翻出，人们开始正视当年那视如洪水猛兽的魔宗，开始审视那个让烂陀不敢声称有佛的魔宗大明王苏隼！

    在书上能找到关于苏隼的一切很快便传到每个人的耳朵，人们在想这个活了上千年的昔日佛宗圣僧竟然尚存于世，难道真的让他练就了佛门传说中才有的不灭金刚法身？而成名于千年的苏隼在这一千年中苦修的话，修为已经高到什么境界？

    三教中人与寻常修行者不同的是，三教中人一但证道神域便会领悟到自己本身宗门的真正奥秘，故而他们的武力可能不会很强，但是他们的心境知域必定强出他人一截。所以三教中人一但证道神域，等待的便是飞升成仙！有些人为了苦等无数载而无果，在不甘中化为白骨累累，而有些人则平地成仙，一步飞升。

    以苏隼本身的修为和心性，若是在烂陀寺潜心苦修，成就仙人佛陀不过是迟早的事，可他却可视之为粪土，宁愿身坠阿鼻地狱也要与烂陀之佛争斗！千年之后，苏隼现世，人们相信这位魔宗佛陀不会善罢甘休，人们也更加期待，烂陀寺是否还会像老僧入定一样无动于衷！

    比起有迹可循的魔宗苏隼，这南海玉观音是何人更加令人疑惑。人们连他是男是女都不知道，更别提他师从何门！虽说佛门有菩萨业位，但是烂陀寺信徒大多集中在帝国西部，南部就算有佛门寺庙也不过是些山野小庙，说些野狐禅，连位拿得出手可以参加佛门盛典盂兰节的高僧都没有，又怎么会会有菩萨高僧？你说那茫茫南海上的无数个小岛会有菩萨高僧？这只会让人笑掉大牙，因为就算是烂陀寺目前成就菩萨业位的高僧也不过数位。

    但是既然这位神秘的武评高手，可以力压许多成名已久的神域强者坐在这武评第十位，那么他一定有他的过人之处。像这样的世外高人必定是不愿意轻易在世人面前展露自己的实力，或许他就是南海浪潮中最朴实的渔夫也说不定！毕竟人生百态，那位玉观音想要感受一下世间疾苦，好为自己证道也不是不可能。那百晓生将他放在武评第十位，这更加增添了南海玉观音的神秘感！

    今天是腊月三十，曹良知和往常一样早早的起来，他先是去秦纵横的小院，想要探望一下秦纵横的伤势。当他推开小院的门的时候，秦纵横已经在院中洗冷水澡。秦纵横拿起木桶，将刚刚舀上的还冒着一些冰碴的井水从头倒下。赤裸着的上身被冷水一激，瞬间泛起一片片的鸡皮疙瘩，而在寒冷的天气下，冷水瞬间在秦纵横的皮肤上结成了冰。

    曹良知看着感觉后背泛起阵阵寒意，而秦纵横却不记得，他没有停歇的往自己身上浇了三桶水，等到所有的水在他的身上都结成冰之后，秦纵横才慢慢的呼气，运转自身的星力，用星力去消融身上的冰。这是锻炼体魄和锤炼星力的方法，被广泛运用于军中，但也没有人像秦纵横一样如此对待自己的身体。
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