第十三章 魔种-《恶魔在纽约》


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    当然,实际上真有多相信。那就未必了。随着时代的发展,各种光怪陆离的思想和思潮兴起,人们对于宗教或者说教派的选择也越发光怪陆离。

    如果你看到教堂在活动中,出现了社会上流行的爵士乐、现代舞蹈、当代艺术以及民间音乐、民间舞蹈、诗歌、戏剧、幻灯片和电影,甚至是摇滚乐等等,都不用惊讶。尽管这肯定会触怒那些传统主义者。但是仍旧有许多教徒对这种新变化抱有热情,因为这样一来。他们就不需要再在教堂里长时间听牧师漫不经心地重复那些老生常谈,也不必总是听几个世纪以前的古老音乐了。

    现在的美国。最突出的特点是多种教派并存,全美至少有超过300个不同的宗教派别,20万以上的地方性教派团体。还有更离谱的,美国有超过1000个邪教组织,简直就是“邪教王国”。

    什么大卫教派(h_davidians)、关怀基督徒(d_christians)、普世全胜教派(church_universal_and_)、人民圣殿教(peoples_temple)、天堂之门(s_gate),不胜枚举。从人民圣殿教900教徒自杀,到宣扬世界末日、奔赴圣地“天狼星”的太阳圣殿教,再到外星人生活的地方才是天堂的“天堂之门”,什么稀奇古怪的教派你都能在美国历史上找到。

    哪怕是进入21世纪的今天,如果你听说有平均一男十几女、形式上一夫多妻制的某某教派,也不需要惊讶。因为那些女人甚至是自愿的,在这样的教派当中,往往没电视没网络。这些女人们都已经被成功洗脑,心甘情愿过这种另类小社会的生活,连政府都拿这些教派没办法,只要不搞破坏也就懒得理会。

    所以李杰甚至在想,自己是不是太保守了。比起这些邪教的同仁们,伊莱特门启蒙教派简直纯洁地就像一朵小白花儿,比基督教还要圣洁。最起码,那些所谓的启蒙辅导,可是实实在在的灵魂强化,对于受术者有着莫大的好处,只不过绝大多数普通人仅凭自己是不可能做到的,需要这些恶魔教士们进行指引——即便如此。仍然有很多扶不上墙的朽木还是感应不到灵魂磁场的波动。

    也只有李杰亲自上阵,才能保持所有人都能感应到。不过这只是权宜之计,随着恶魔军团的扩大,相信很快启蒙教派这个火种,就能在各地形成燎原之势。

    “大人。为什么要把您的宝贵精力浪费在这些无谓的人类身上?”格斯脸上露出疑惑的表情,小心翼翼地提问,越是长时间地跟李杰相处,他就越为这位大人的布局与思虑所折服,不自觉地想要多领会一点他的意图。

    “不要拘泥于表面的力量,格斯。”对于这位属下的求知欲。李杰还是很愿意满足的,因为随着各方面局势的铺开,他始终感觉能够用得顺手的人太少了,远远跟不上自己的需求。“在人类社会,这些人能够发挥的作用远比表面上强大。华国有句古话。聚沙成塔、集腋成裘。再微小的个体,到了一定的数量级都能发挥远超想象的力量。通过启蒙教派,我们可以把各行各业各个领域的人都拉拢进来,政客、商人、警察、律师、工人、明星,他们写作、教书、艺术创作、房屋建筑、股票交易、对冲基金管理、企业经营、新技术发明……只要有人的地方,就可以发展。当世界上每一个角落都有我们的人,那么无论想要做什么,都会便利很多。”

    “更何况。为了迎接美好的未来,总要让人们的观念一步步适应我们,不是么?”李杰接过格斯恭敬递来的雪茄。点燃之后惬意地抽了一口。

    格斯显然明白他说的是什么意思,脸上露出残忍却又带着几分呆板的笑容。

    没错,比起拉拢这些人,更重要地是把启蒙教派的教义潜移默化地扩散出去。表面上看起来,是完全出于善意、积极地引导人类完善自我、提升自我。然而更深层次地,则是要在他们心里埋下种子:
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