第(2/3)页 说出那种话的¤£¤£,自己,心里也许只是简单地不想看到有人受苦吧…… 宇文秀策沉默着,没有作声。 当时的晓慧还以为是将他问倒了,心中暗暗窃喜。现在回想起来,他应该是在斟酌,要不要认真地向自己说明这个问题吧…… “解决这个问题,就要去思考……人类到底是一种什么样的生物……” 宇文秀策用自言自语般的诉说,揭开了一段让晓慧直至现在仍刻骨铭心的话语独白。 “人类的社会之中,有着各种各样丰富的情感,有一些,我们说它是善良的,有一些。我们说它是邪恶的,有一些,我们说它是应该被提倡的,还有一些,我们说它……是应该被泯灭的。” “无论如何,每一个人类都是不同的,趋同的道德要求,根本无法具体地塑造每一个个体。” “传统的道德改造。不过是社会阵痛之下的一剂止疼针,打了就不那么疼了。但是病还在。” “人类社会最本质的,是以一个种群存在时的状态。” “所以,不管过去、现在、甚至是未来,所有被人为判断为善的、恶的、好的、不好的,都会继续存在下去。它们从被发掘,被命名前。就这样存在着,也并不会因为某些个体所谓的分类和教化,而泯灭消失。” “那些被讴歌的美德,不过是残酷现实下的一块遮羞布,濒死挣扎时的一剂止疼针。道德永远不可能成功的治愈人类。因为那些被它排斥、压抑、力图消亡的,并不是人类的疾病,而是我们人类的一部分。” “承认了人类的动物性,我们才可能去探讨其他的问题,譬如说,自从有人类以来,就无法解决的贫瘠……” “就像自然界中任何一个再普通不过的生物种群一样,人类存在着巨大的个体差异。各种内在的外在的因素作用之下,有的个体会在有限的资源中,占据更多的部分。” 第(2/3)页