第三章 新的问题-《九度空间》


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    说来,在刚才那老人家的提点下,若晋忽然联想起了之前的和那两个姑娘有关系的两次梦境以后,便也想到了和她们之间的对话。现在的他,不免又开始有了几个新的问题。

    而首先的一个问题,还和之前一样,便是那究竟只是一个梦,还是真实发生了的。

    如果那仅仅只是一个梦的话,那为什么他会感觉到痛?又为什么梦里面的场景,跟现实中的,会如此的相似?以及,那梦境存在的本身,又是在表示着什么意味?

    而如果那不只是一个梦,而是真实发生过的事情的话,那么,那个地方又具体是哪里呢?以及,他又是怎么去到那个地方的呢?还是说,他的那一番际遇,便是传闻中的魂游太虚之类的事情?如果是的话,那他具体又是如何做到的呢?

    还有,那蓝发的姑娘说他会死,那么如果她那时没有推他那一下的话,那他又是否真的会死在那里呢?而如果真的会死在那里的话,那么具体杀他的人,又会是谁呢?

    此外,为什么她们会说,他的身体里有着什么封印,而这个说法到底是真的还是假的?如果是真的,那他又为什么会觉察不出来呢?还是说,以他当前的修为,还远远未能达到觉察出来的地步呢?而如果他的身体里真的存在着什么封印的话,那这又是否意味着,他本身是有着前世的,而且前世的他跟她们之间都彼此是认识的,又是否会是这样的一种情况呢?而如果他有前世,且跟她们两人又彼此都认识的话,那他们三人之间,又会是什么样状态的一种关系呢?还有,他前世的本身,又具体是干什么的呢?

    再有,便是那老人家所谓的大凶之兆,其背后所意味着的事情,跟那亦幻亦真的两个姑娘所告诉他的事情,彼此之间又是否有着什么直接的关联呢?为什么她们两个没有把话跟他说清楚,而那老人家也没有把话跟他说清楚?在这两件事情的里面,是否隐藏着什么不可说的意味么?另外,那老人家最后所说的“难”,又具体是在指的什么意思,是在指想要化解当前所遇到的这个大凶之兆,很困难的意思吗?而如果是这样的话,那在这凶兆的背后,又具体是一种什么样的情形呢?

    最后,还有一个现实的问题,便是他之前所遇到的那个坐在摩托车后坐上的姑娘,为什么会让他感觉到,她跟那个蓝发的姑娘有很相像的地方呢?而她们两着之间,又是否会存在着某种现实的关联呢?

    带着这一切的一切令人不解的疑惑,若晋回到了他们庄南头的居所里。这时的他不由觉得,或许他应该尝试着主动去寻找到那个叫零维空间的地方,也许当他再一次去到那里的时候,原本的一些不必要的疑惑,便都能够自然而然的随之解开了。

    然而,就在他随后那样去做的时候,却发现自己根本就无法找到那个地方究竟在哪里。因为,当他集中精力想要做一件事情的时候,他肉身的意识却是极度清醒着的,这导致了他的灵魂根本就无法脱离开去。

    由而,他又立时面临了一个新的问题,便是究竟要如何,才能够做到让灵魂顺利的出窍。而关于这一点,那本五行咒印术里,却并没有类似的记载。于是,他便特意的跑去找到了葬,想要询问一下看看,祂具体又是否有什么可行的方法。

    对此,葬则不禁有些无语的回了句:“你疯了啊你。”

    若晋不解,便问:“怎么,有什么问题么?”

    葬则不可置否的说:“当然有问题了;首先你要搞清楚一点的是,如果你的灵魂脱离了肉身,那就意味着你已经死了;话说,你该不会是活够了,不想再活下去了吧?”

    若晋一听,不由立时愕然的道:“啊?不会吧?我看电视放的那什么元神出窍之类的情节,好像也都没什么啊,怎么到了我这里就不行了呢?”

    对此,葬则立时无语的摇了摇头,却说:“我就说你是电视剧看多了;那些个虚构的情节,编的本来就是毫无事实依据的,你要真的依着那样去做了,只怕你至此也就算是活到头了;在修行界里,没有什么元神出窍一类的说法,只有需要渡劫成仙的修行者,在将外在的凡体肉身给毁弃掉后,再转换到仙灵之体的鼎炉中去的时候,才会有这样的一种情形存在;而其它的,也就只有在死的时候,才会出现灵魂离体的情况了。”

    “哦,原来是这样啊,我还以为真的有可以让灵魂出窍的法门呢。”听了葬的解说后,若晋不由立时恍然了过来。

    随之,葬不由疑惑的问道:“哎,你到底是遇到了什么问题,干嘛突然想到要让灵魂出窍这种事情啊?”

    若晋不由回说:“喔,倒也没遇到什么大的问题,就是之前无意中去到了一个叫做零维空间的地方;我以为是自己的灵魂在出窍之后去到了那里,所以就想要尝试一下,看能否用这个方法再去往那里一次。”

    葬听了若晋的解释后,不由沉吟了下,却说:“关于那个什么零维空间,我倒好像也没有听说过;不过有机会的话,我倒可以帮你询问一下冥神,祂或许应该知道那个零维空间具体又在哪个地方。”

    若晋不由点头说:“喔,能问到的话,那就最好不过了。”

    “哎,能不能跟我说一下,那到底是怎么一回事情?”是时,葬不禁又询问道。

    若晋略微的思索了下,却回说:“一时半会儿我也说不清楚,就觉得那个地方好像是一个虚幻的场景,但又好像是真实存在着的;原本我以为自己是做梦来着,可没想到的是,我在那里竟然可以感觉得到痛,所以我觉得那可能不是做梦——”说着,他又略感有些狐疑的道:“可如果不是做梦,而又不是灵魂出窍的话,那这具体又是怎么一回事情呢?这似乎有点说不通的样子啊?”

    对于若晋的解说及疑问,葬则不由若有所思的道:“如果要是按你说的这样的话,那或许去到那个地方的,并不是你的灵魂或者本体,而应该是你的神念所凝结出的一个实际的分身。”

    “分身?”若晋一听这话,不禁立时揣测着说:“你的意思是,就像孙悟空一样,拔根毫毛吹一下,就变出来的那种分身?”

    葬则解释着说:“呃,也差不多吧,看着有些类似,但也有根本上的区别;像电视里的孙悟空所使用的那种,应该叫做变化术,是比较有局限性的一种技法,因为那需要通过其它相应的实体来作为媒介,才能够达到变换出分身的目的;而你当下的这种情况,则是直接通过神念的作用,就可以凝结出外在的实体,并不需要借助于其它相应的实体来作为变化的媒介;所以,像你的这种,才算是真正的分身;另外,以其它实体作为媒介,使用变化术所变换出的分身,由于自身所存储灵力的能量有限的问题,使得那术法本身不但有着时效短的局限,而且和本体之间是没有任何知觉上的连接的;而像你的这种使用神念所凝结出的分身,则不但和本体存在着直接的感觉上的连接,而且彼此之间的记忆和想法都可以同步的共享,以及只要你的本体还一直存在着,那么你的分身也就一直不会消失,因为人的神念通常都是无限的;所以,这两种情形表面上看来有些相似,但在根本上却是有所不同的。”

    听了葬的解说后,若晋不由释然的点点头说:“原来是这么一回事情;那具体一点的话,又应该要怎样去做呢?”

    对此,葬则摇了摇头说:“具体的应该要怎么去做,那就不是我所能知悉的了;按着我所掌握的情况,据说只有达到像冥神那种境界的修为,才有能力施展得出这种分身的技法来。”

    若晋不解道:“不会吧?那之前的我又是怎样做到的咧?”

    葬立时摇着头回说:“搞不清楚,这也正是我不可思议和疑惑的地方;不过也许冥神知道这是怎么一回事,到时候我可以顺便向祂询问一下。”
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