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    四妾公面有忧色，询问道：

    “仙道，孽子可还有救？”

    高恩华摸出几粒丹药，说道：

    “此丹只能保令郎一时平安，如不戒服五石散，终有一日，神仙难救。”

    四妾公面有喜色，接过丹药。邀请道：

    “仙道好似喜闻音律，如不嫌弃老朽陋室寒屋。愿备下薄酒，与仙道长彻夜长谈。”

    司马雪一直在旁边转来转去，听两人说话，此时插话问道：

    “老先生号称四妾公，为何只见公，不见四妾呢？”

    四妾公指着院中的柳、桃、竹、杏四树，笑道：

    “小道长有所不知，老朽的四妾乃柳、桃、竹、杏等。”

    司马雪顿感新奇，扯了扯高恩华的袍袖道：

    “道长大叔，此地离太湖颇近，明日正好修练水遁术，今晚就在此听笛度夜好不好？”

    四妾公诚恳的说道：

    “今天若非仙道长循笛声而来，犬子可能不保。老朽家中恰有刚捕来的太湖白鱼，留下来尝尝鲜吧。”

    高恩华见盛情难却，只得点头允了。

    晚饭过程中，虽无酒肉，但宾主交谈甚欢。四妾公告诉高恩华。姓孔，世居吴县的庶族人家，天师道吴郡分坛负责管理吴县的“祭酒”。

    高恩华心中愕然，这般巧，四妾公竟然也是天师道中人，如此可见天师道在晋境的势力称得上如日中天。当下询问道：

    “贫道南行，一路之上所遇天师道众颇多。但穿着有别，行为相异。一教中人，何以有别呢？”

    四妾公在灯下出了会神，长叹一声道：

    “同为道门中人，说与道长知道也无妨。”

    窗外阵阵蝉鸣声中，摆曳灯下之下。四妾公给高恩华师徒、讲述了数百年来江湖中一段往事。

    “天师道，原名五斗米教，汉人张道陵在汉明帝末年创教于龙虎山，自称张天师，所以也称天师道。

    天师道传承数百年，在魏晋年间传至江南三吴郡县。不论豪门士族或寒门庶族中信徒众多。如琅琊王氏、高平郗氏、吴郡杜氏、会稽孔氏、义兴周氏、丹阳陶氏，吴兴沈氏等皆有信奉教徒。

    受世风与修习者影响，逐渐分为甘、苦两派修士。

    甘派修士以钱塘江杜子恭为代表，主张淡泊随性，不忌杀生，饮酒食肉，信奉异法。

    苦派修士以吴人卢悚为代表，以道家《上清经》与《灵宝经》为主吸取儒、佛两家的精要。主张师不受钱，鬼不饮食，戒绝甘、肥、辛、薰、酒色等。

    以苦为法，上解亿万道众无数劫，下除宗亲门徒诸般罪，拯救忧苦，济世渡危，其功至重，不可称量。”

    司马雪一边插嘴说道：

    “老先生把甘派修士一言带过，将苦派修士说得这般清楚，一定身为苦派修士了。”

    司马雪这般随意插话，原本极为失礼不妥。但四妾公见她容貌清秀，于灯火下、眼眸空灵清澈，一派顽皮憨态，竟不以为忤，反认为笑。
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