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    翌日午时，铁槎山八宝云光洞外。山高风疾，云雾中、挟杂着浓浓的海水潮咸味道，八宝云光洞门口处杂草丛生，蛛网斜挂，洞外石壁上沾满灰尘，尽显岁月的沧桑，显然很久很久没有人来过此地。

    高恩华送走带路而来的于胜水后，站在洞外的一块巨石上，四处眺望。自语道：

    “山青峰奇，谷壑幽深，好一个神仙洞府，里面真有七叶地星草吗？”

    此时天下大乱已久。晋室司马氏自永嘉年间衣冠南渡后，定都建康，至今已有百余年。

    修真界各派大族逢此乱世，大多闭门修行，少参与世俗红尘之争，以求自保。

    现晋室孝武帝司马曜继位后，年纪尚未成年，先由褚太后摄政，褚太后四朝垂帘听政，世称之为妇道规范，女中楷模，超过文王之妃太姒，国内万民仰赖。

    晋孝武帝亲政后，改年号太元，任用当世士族名士谢安为相。

    谢安者、当世名士也，世人崇拜，时有天下名士望谢安之说。谢安为相后改革税赋，整顿朝政。经淝水一战后，大败前秦，扬威天下。晋室虽未能统一天下，但偏居江南，也有中兴之象。

    可惜天有不测，褚太后与谢安相继仙去。孝武帝近年又偏喜好玄学，极爱嗜酒，常做彻夜之饮，醒日无多，不思国政，朝中大权渐由其弟司马道子把执。

    晋境以外，西有关中后秦、北有中山后燕与盛乐北魏。无数朝国林立，相互间争斗不休。

    高恩华乃修真界一名散修，自小随师父丹尘子修道。丹尘子一生痴迷炼丹，欲求长生不老，未能入愿。归墟前给高恩华留下数件法宝，一张化神丹方，一把碧云剑，一堆杂物等。

    高恩华也曾向丹尘子问起师门源渊，丹尘子只言说自已与高恩华均为中土汉民，化神丹方据丹尘子说乃是仙家之方，只要依法炼出化神丹，服下便能道法大进，白日飞升。只是化神丹方中所需药材，皆为世所罕见之物，只能一叶一草慢慢搜寻，积累配齐。

    高恩华为了配齐化神丹所需各种药材。

    一是踏遍天下名山大泽寻找灵草药材，二是与唯一的徒弟王存忠在晋都建康城开了一家药铺，除了替人治病以外还兼搜收药材。

    闲余时、便是按丹尘子所授一部名为太玄诀的道法。依诀苦苦修炼。以求届时丹药与功法相合，早日修法得道。化神丹方中有一味草药为七叶地星草，据传只有这东海天尽头处方有，高恩华依传言自建康远道寻来。

    进了云光洞以后，在洞外时阳光耀眼，但洞内顿时眼前一暗，一股冷森森凉意袭来。

    高恩华凝神掐诀，一道符纸“啪”的一声燃起，倚仗着符纸的光亮，顺洞中的平地前行。洞中有些潮湿，走过一段路，便发现地面伏有两具残骨，应当是以前采药人或修士之类留下的。

    愈向里走，空气更为潮湿，微微带有一丝丝的咸味儿。再走两步，便听到缓缓而低闷的海水咆哮声，这种具有震撼力量的天地之声，与灵物或术法发出的声音差别颇大，入耳便能分辨真假。

    高恩华暗奇；八宝云光洞位于九顶铁槎山峰顶，离南边的海面相差数千丈。难道真如于胜水所说，与东海龙洞相通！

    愈向里走，海底的潮气与隆隆越是激烈的传来，手中的符纸火光熄灭，符纸咒术乃是丹尘子所授的道家秘术，专门用来镇慑鬼魅之物。高恩华换了一张，正欲重新燃起。

    前方的黑暗中，突然席地卷起一股黑雾，上下翻腾呼啸。黑雾间，有一对碧蓝色若隐若现，呼啸声中、有人语吼道：
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