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    留在西贡的法军主力情况还算好，尽管海路被封锁，但是经过二十多年的开，法国人已经将这里打造成了越南最大的粮食生产地，法国軍队有的是吃的。

    但困守在岘港的二十万法军，他们的情况却不太好。大明海军从刚果河撤军，退到了马达加斯加，但却让法国人真实的感到了一次危机感，他们深切感觉到，这个东方国家竟然有威胁到法国本土的能力，在这种情况下，法国政府感到事态严重，他们不能冒险让自己的海军有任何闪失，所以命令舰队留在岘港，没有国内的直接命令，一步都不能出港。

    6军也被命令停止一切军事行动，以免谈判破裂，铁路被大明6军掐断，海路被大明海军封锁，法国总统又亲自下命令不许他们进攻，他们连给自己争取一口生机的机会都没有。

    这时候不但是物资匮乏，连士气都没有了。

    为了让自己能够坚持下去，至少不饿死人，岘港法军的粮食供应标准一降再降，每个法军士兵已经降到二两大米了，白人士兵尚且要挨饿，伪军和民夫那就更不用说了，每天只给一两大米，用不了多久就得饿死。

    士气低落的情况下，不断擅自投降的情况生就不奇怪了，奇怪的是军官的举动，他们默许了这种情况生，白人士兵的投降他们都可以视而不见，伪军和民夫的投降，他们简直是要积极鼓励的。

    在这种情况下，伪军和民夫投降都形成了潮流，每天在阵地前成群结队的民夫打着白旗离开岘港，向大明阵地走去。

    大明收拢了法国降兵，将他们安置在战俘营中，那些越南伪军和民夫，则都交给了越南軍队管理。

    对于这些伪军和民夫，虽然越南軍队很不喜欢，但人力紧张的情况下，普通越南伪军直接编入民夫队里，继续为軍队做苦力，但却有一群特殊的人，让越南軍队不好处理。

    这是一群穿着蓝色制服，或者系着一条蓝色腰带的伪军。

    这正是大名鼎鼎的越南蓝衣军，全都是从越南人中的天主教徒中招募，他们不但帮助法军运送补给，管理其他苦力，关键时刻他们甚至能拿着武器与法军并肩作战。

    很多民族对待叛徒比对待敌人更加憎恨，因为这些叛徒对他们来说，就是背叛者，背叛了他们的共同利益换取私利，越是讲究集体主义的文化，就越是不能容忍叛徒。不用说东方民族了，就是法国，二战后不用大规模清算叛徒吗，甚至连那些为德军士兵服务过的女妓都在清算之列，剃光了她们的头，剥光了他们的衣服，在大街上游街示众。

    中国抗战胜利之后，对汉奸的清算，比投降的日本军官还要彻底。川岛芳子如果不是被定义为汉奸，按照当时的政策，很有可能得到赦免。

    越南人也不例外，这些信奉了洋教的蓝衣军，在他们眼里更加可恶，不但普通人容不下这些天主教徒，文人士大夫也容不下他们，朝廷官员同样容不下他们，正是因为不被主流社会接纳，反过来让这些蓝衣军士兵为法国服务的态度极为坚定，战争中就数他们对待越南同胞狠辣，抢劫平民、奸婬妇女、杀戮起义军士兵，他们比法国人做的还要过分。

    这种不留余地的做法，等于不给自己留后路，看守他们的越南士兵大多数都是起义军出身，他们很多都眼睁睁看到自己的家乡被镇压他们的法军摧毁，他们的父母妻儿被屠戮，姊妹被奸婬，房屋被焚烧，其中这些伪军不但给法国人带路，还亲自动手，他们对这些伪军的恨意比对法国人更高。

    于是看守士兵给这些蓝衣军士兵分配的工作最沉重，不但让他做沉重的苦役，动辄就大骂虐待，而且经常克扣他们那点可怜的口粮。
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