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    “一个旅人”就是叶予，就是那个华夏人。而《雪国》也是他写的。

    遭遇如此沉重的双重打击，很多岛国人都或多或少感到沮丧和失望。

    严重些的，对本国文坛没信心，也没兴趣了，更严重点的。甚至对本国文化没信心、没兴趣了。

    他们的信心和骄傲被打击得体无完肤。

    而叶予在东京大学大礼堂的这一次演讲，便是为了重拾他们的信心和骄傲。

    “……

    我之所以借它来题词，是因为我觉得这和歌具有心灵的美和同情体贴。

    在云端忽隐忽现，照映着我往返禅堂的脚步，使我连狼嗥都不觉害怕的‘冬月’啊，风吹你，你不冷吗？雪侵你，你不寒吗？

    我认为这是对大自然，也是对人间的一种温暖、深邃、体贴入微的歌颂，因此我才想着若是要赠书给贵国友人的话。我就一定要写上这两句——‘冬月拨云相伴随，更怜风雪浸月身  ’。

    ……

    贵国的茶道也是以‘雪月花时最怀友’为它的基本精神的，茶会也就是“欢会”，是在美好的时辰，邀集最要好的朋友的一个良好的聚会。

    ……”

    叶予这一次的演讲，以川端康成获诺贝尔文学奖时的获奖感言——《我在美丽的日本》为基本骨架，融合了他的《美的存在与现》和《日本文学之美》，以及一些其他人的见解，最后再加上了叶予这段时间以来自己的感悟。

    这还没完，因为《我在美丽的日本》里。川端康成大量引用了前世的一些岛国名人和名作，因而叶予不得不对其进行了大幅度修改，有的地方换成了自己的，也有的地方换成了这世界岛国文化史上的名人名作。以便增加岛国人的代入感。

    因为并非是东拼西凑，而是融合到一起，外加大量修改，以及查阅这世界岛国文学史，因而，这篇演讲稿着实花费了叶予不少时间。

    但是。效果也是显著的。

    叶予学到了不少东西，而这篇《我在美丽的岛国》全面系统地论述了岛国文学的传统美，并在这世界构建出了一种新的、独特的岛国美学理论体系。

    “……

    ‘入佛界易，进魔界难’。

    归根到底，追求真、善、美的艺术家，对‘进魔界难’的心情是：既想进入，而又害怕，只好求助于神灵的保佑。

    这种心境有时表露出来，有时深藏在内心里，这兴许是命运的必然吧。

    没有‘魔界’，就没有‘佛界’。

    要进入‘魔界’更加困难。意志薄弱的人是进不去的。
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