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    军师说:“好吧，你我改换一下装扮，你拿符纸在前面引路，我在后面督催。”

    于是军师装扮成蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸中间，在一阵默念咒语祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊:“尔今枉死实堪悲悼，故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡，尔魄尔魂勿须彷徨，急急如律令，起！”

    原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤举着的符纸后面规规矩矩向南走，敌人的追兵来了，蚩尤和军师连手作法引来大雾，将敌人困在阵里。

    因为是军师司施展，操作的意思的法术让大家脱的险，大家自此又把他叫老司;又由于老司最后所用的御敌之实乃雾术，而“雾”笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。

    其实，这巫字也是个象形文字，上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示符纸了，竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表老司军师，意思是要两个人联合起来才能作巫术。

    赶尸的确是个技术活儿，先要将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处。

    每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧，因为这七处是七窍出入的地方，以辰砂，符咒封住是为了留住死者的七魄。

    之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧，耳、鼻、口乃三魂出入的地方，这样做可将其留在死者体内。

    最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧，再给死者戴上粽叶斗笠，全部办妥后，由誓烧符，念咒，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……

    不止这些，他们还是需要练三十六种功夫的，第一件功，便是死尸“站立功”，也就是我上面说的让死尸能站立起来的法术。

    第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。

    另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等，“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。

    因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力，死尸会被咬得体无完肤。

    最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。
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