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    刘易强调这个，就是要让所有的大汉军士，都明确的懂得，作为大汉军人，除了服从还是服从。他日，刘易一声令下，要让他们远征任何一个地方，所有的军士，都能够做到无所畏惧，以完成这个战斗目的为荣。这也算是为日后的远征做准备。

    在远征之前，如果不做足功夫，下面的军兵可能就不会明白，对于背井离乡的远征就会产生抵触。毕竟，汉人不似后来元朝时期的蒙古人，他们部族本身就是一个以侵略为主的部族，有如蝗虫一般，去到哪就抢到哪杀到哪。而汉人，却天生善良，相对中庸，如非受到压迫，如非受到打击，如非受到侵略，估计每一个汉人的作风，都是想着大事化小，小事化无，多一事不如少一事。一般情况之下，汉人是不会持着自己的强大而去欺压他人。如非不得已，相信汉人都不会远征他国他族。

    汉人，以仁义自居，做不来一些如异族掳掠大汉那般的恶事。假如说，现在刘易命令汉军，杀到一个对大汉有威胁的异族部落当中，将那异族部落杀得一个鸡犬不留。刘易估计，面对那些异族人的妇孺。自己的军士肯定是下不了手。这些情况，在面对匈奴人及乌桓人时就早有体现。其实，刘易自己本身怕也难以做得到太过残虐的事。难以做得出有伤天和的事。当初在朔方城，刘易下令灭杀明知道无比恶劣将来会对大汉造成难以估计的伤害的魔羯族人时，刘易也是硬着头皮下的命令。如果不是刘易下命令，下面的军士，恐怕也做不出不分男女老少，全都灭杀的行动来。

    所以，刘易一方面。要给自己的汉军确立服从命令听从指挥的军人天职。另一方面，要不停的给汉军灌输一种传播大汉文明的思想，树立一种汉人文化要比异族文化优良。更适宜于导人向善良的思想。还有就是，要给汉人灌输一种异邦威胁思想论，其实就也是有点类似于后世米国对我们华夏的威胁论。

    比如，通过朝廷喉舌。大汉新民报。不停的向大汉百姓宣传，自华夏有文明记述以来，历朝历代都有异国他邦的异族人侵犯我华夏的历史。有时候，刘易也会亲自执笔，通过修饰，将匈奴人、乌桓人等等的异族人对大汉的危害有如写小说一般写出来，然后通过大汉新民报让所有的大汉百姓都看到知道。

    当然了，刘易也不是刻意的妖魔化那些异族异人。只是一些简单的写实罢了。所说的，的确是一个曾经存在的历史事实。也有刘易远征大漠时所亲眼看到的异族人的恶劣事儿。后正。刘易要让大汉百姓都知道，汉人是文明的，那些异族人，他们暂时是原始野蛮的，所以，得要让他们接触我们的大汉文明，接受我们大汉文化的教化。

    刘易也不时的让人刊登一些北匈奴人的情况。特意的指出，北匈奴人相对于南匈奴人来说，更加恶劣的本质，指出，其北匈奴人对大汉的危险更大的特性。

    消灭遗祸大汉千年的匈奴人，已经是大汉百姓当中呼声最高的。尤其是现在大汉一统之后，难得获得宁静生活的大汉百姓，他们更加担心会遭受到更加凶残的北匈奴人的侵犯。

    因此，刘易早已经想好，将来，新汉军西出大漠进军西欧的时候，出兵消灭北匈奴人，为大汉消除这巨大隐患就是一个很好的出兵藉口，师出有名，那么就会获得大汉百姓的鼎力赞成及支持。

    另外，出兵南洋的名目，是以寻找有利于大汉发展的植物种子为借口的。这个，已经看到成效了，所以，再出兵的话，百姓肯定不会多说什么，朝中更加不会有人反对。

    至于派出吕布、陈宫到倭国，暂时来说，刘易是不会过多去提及这方面的事。因为这种打算灭绝恶劣的倭国人的事儿，还是不要让百姓知道得太多为妙。

    不过，刘易知道，当自己以后发动向外的战争之后，能够获得更多的利益，让大汉百姓都能够感受得到好处的时候，那么所有的一切都不会是问题了。到时候，远征、移民等等，估计都是大汉百姓认为是一件非常时髦而有意义的大事。只有让他们感受到那种作为征服者的乐趣及好处之后，汉人才会中原来的中庸守成，变为激进冒险，成为喜欢探索这个世界的探索者，文明播种者。

    嗯，刘易已经在考虑，要如何将大汉的儒家文化、道教文化，甚至是诸子百家的文化，这些如何整合，让他们的精神忠旨更加的清晰明确。尤其是道教方面，要如何在朝廷的掌控之下，推出更适合教化的道教教义，以后，将其作为国教，向西方传播，让所有的西方人都接受华夏的道教文化。
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