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    兵法曰“入人之地，深而难返，背城邑多者，为重地。重地则掠，吾将维其食。”又曰凡为客之道，入深则专，主人不克。掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可。投之无所往，死且不北，死焉不得？士人尽力，兵士甚陷则不衢，无所往则固，入深则拘，不得已则斗，是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。禁祥去疑，至死无所之。无馀财，非恶货也；无馀命，非恶寿也。令发之日，士坐者涕流襟，偃寝者涕交颐。投之无往，诸刿之勇也。

    吴子问孙武曰“吾引兵深入重地，多所逾越，粮道绝塞。设欲归还，势不可过。欲食于敌，持兵不失，则如之何？”武曰“凡居重地，士卒轻勇，转输不通，则掠以继食。下得粟帛，皆贡于上。多者有赏，士卒无归意。若欲还出，即为戒备，深沟高垒，示敌且久。敌疑通途，私除要害之道，乃令轻车衔枚而行，以牛马为饵。敌人若出，鸣鼓随之，阴伏吾士，与之中期，内外相应，其败可知。”

    圯地少固之地也，不可为城垒沟隍，宜速去之。兵法曰“行山林、险阻、沮泽难行之道者，为圯地。圯地，吾将进其途。”吴子问孙武曰“吾入圯地，山川险阻，难从之道，行久卒劳。敌在吾前，而伏吾后；营吾左，而守吾右；良车骁骑要吾隘道，则如之何？”武曰“先进轻车，去军十里，与敌相候，接斯险阻。或分而左，或分而右，大将四观，择空而取，皆会中道，倦而乃止也。”

    围地入则隘险，归则迁回，进退无从，虽众何用？能为奇变，此地可由。兵法曰“所由入者隘，所从归者迁，彼寡可以击吾众者，为围地（出入艰险，易设奇覆）。”

    又曰“背固前隘者，围地也。围地则谋。”吴子问孙武曰“吾入围地，前有强敌，后有险阻隘路。敌绝我粮道，利我走势，鼓噪不进，以观吾能，则如之何？”武曰“围地之宜，必塞其阙，示无所往，则以军为家，万人同心，三军齐力。并炊数日，无见火烟，故为毁乱寡弱之形。敌人见我，备之必轻。则告励士卒，令其奋怒，陈伏长卒左右险阻，击鼓而出。敌人若疾击我，则前斗后拓，左右掎角也。”又曰“敌在吾围，伏而深谋，示我以利，萦我以旗，纷纭若乱，不知所之，奈何？”武曰“千人操旗，分塞要道。轻兵进挑，阵而勿抟，交而勿去。此败谋之法。”

    死地力战或生，守隅则死。兵法曰“疾战则存，不战则亡，为死地。死地，吾将示之以不活。”又曰“死地则战，投之亡地，然后陷于地，然后主众陷于害，然后能为胜败。”

    吴子问孙武曰“吾师出境，军于敌人之地，敌人大至，围我数重。欲突以出，四塞不通。欲励士激众，使人投命溃围，则如之何？”

    武曰“深沟高垒，示为守备。安静勿动，以隐吾能。告令三军，示不得已。杀牛燔车，以飨吾士。烧尽粮食，填夷井灶，割发损冠，绝去生虑。将无余谋，士有死志。于是砥甲励刃，并气一力，或攻两旁（或作奇），震心疾噪，敌人亦惧，莫知所当。锐卒分行，疾攻其后。此是失道而求生，故曰困而不谋者穷，穷而不战者亡。”吴子曰“若吾图敌，则如之何？”武曰“山敌谷险，难以逾越，谓之穷寇。击之法伏则隐庐，开其去道，示其走路，求生透出，必无斗意。因而击之，虽众必败。”兵法又曰“若敌人在死地，士卒勇气，欲击之法顺而勿抗，阴守其刹，则必开其道，以精骑分塞要路，轻兵进而诱之，阵而勿战，败谋之法也。”

    六形通形可以先，先之以待敌。兵法曰“我可以往，彼可以来，曰通。居通地，先居高阳，利粮道，以战则胜。”

    挂形出不胜，返亦难也。兵法曰“我可以往，难可以退，曰挂形。敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难可以返，不利也。”

    支形支者隔隘，可以相要截支，支持，故不利先出也。兵法曰“我出而利，彼出而不利，曰支。敌难邀我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之，利。”

    隘形隘形者，敌先守隘，我去之；若无守，我从之。兵法曰“隘形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。”

    险形险形者，居险阻之地，不可后于人也。兵法曰“险形，我先居之，必居高阳待敌。若敌先居之，引而去之，勿从也。”

    远形力敌而战，胜败未可知也。兵法曰“夫远形，势均，难以挑战，则不利。”

    杂叙战地兵法曰“凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也，教山战。绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之。欲战，无附于水而迎客，视生处高，无迎水流，此处水上之军也。平陆之军处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军。地绝斥泽，虽急去无留。如交军于斥泽之中，依水草而倍众树，此处斥泽之军也。凡四军之制，黄帝所以胜四帝者也。
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