第(2/3)页

    司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修(循)序，弗能易也。”

    他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”

    唯一比较可惜的是，扁鹊虽然奠定了中医的基础，但是其只有一本《难经》流传下来，这一本医书很明显无法代表扁鹊全部的医术水平。

    ……

    而在先秦到秦汉交际的时间当中，中国历史上流传的医书应该为数不少，而这一点从《史记》关于焚书坑儒的记载当中也有相应的说明：

    《史记?秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。

    从这一点来看，医书当其时与药物学的书籍，卜算的教程等等书籍是不在其焚烧的范畴。

    但是在先秦时期，流传下来的著名医书不多，其中的代表则是《黄帝内经》以及《难经》。

    ………………………………………………分割线…………………………………………

    《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。

    《黄帝内经》是一本综合性的医书。在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。

    其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为“医书之始祖”。

    由此可见，《黄帝内经》虽然并非神话时代流传下来的，但是其在《难经》之前已经有着相当的影响力。有可能指导着其面世之后的医者的医疗道路。

    当然，这个时期的《黄帝内经》还没有正式成书。但是很明显，其已经有了一定的内容被整合起来，并且流传后世。

    《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子?修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名。意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。实非一时之言，亦非一人之手。

    《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。

    《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。

    《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。
    第(2/3)页