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    张嘉师希望恢复庙号以及谥号的评定，并不是出于私心，因为他不认为自己能够得到一个恶谥或者是庙号。当然，张嘉师自己眼下也不认为，同样也不需要后世给他一个庙号什么的。毕竟作为一个相当讲求现实的人，张嘉师对于这些东西还是不怎么看重。

    但是不管怎么说，庙号以及谥号就眼下的情况而言，确实是能够起到一个人的功过的评价作用。张嘉师认为这一点很是重要，因为他自己都清楚，有些皇帝若是连自己身后名都不顾忌的话，那么必然会做出一些乱七八糟的事情。

    就好比是他的大舅子之一的秦二世胡亥，张嘉师虽然知道胡亥在很多方面已经算是身不由己，但是有些事情他同样难辞其咎。若是因为始皇帝的想法而让胡亥成为一个反面例子而不为人所知，那么这样的情况出现在自己的后代身上，那么他该哭还是该笑？

    当然，庙号以及谥号也不是万能的，毕竟若是后世的皇帝在这方面真的死性不改，那么就算是评定了多方面的恶谥甚至是偏向骂名的庙号，对方也说不定会继续维持自己的本性。

    所以在这方面而言，张嘉师也认为自己有些想当然了。

    而张嘉师认为恢复庙号以及谥号，是可以同时进行的，因为以眼下的情况而言，两者之间进行相应的回复，虽然在时间上有些紧迫，但是刨除在一些物质性的应对方式方面之后，这样的安排也不是不能做。

    至于物质性的应对方式，那就是假如真的要恢复庙号，那么宗庙的建设估计也需要进行相应的安排。

    大秦帝国眼下只有雍都城的大郑宫有宗庙，并且经过了公元前210年的雍都混战之后，重新修缮一番，显得颇为气派，但是以雍都大郑宫的宗庙规格而言，明显无法满足皇帝级别的相应需求。

    张嘉师想要恢复庙号，首先就得为上庙号的皇帝修建相应的供奉宗庙，毕竟上了庙号的话，基本就得独自树立该皇帝的庙宇。

    在短时间的话，张嘉师也就是希望能够评议始皇帝的庙号，而秦二世这个皇帝，张嘉师则是当做没看见为好。

    张嘉师在这方面的选择性无视，让后世的大秦帝国历代皇帝都引以为鉴。终大秦帝国放弃帝制的一刻，秦二世皇帝最终确定的谥号为炀，而庙号则是无，并且不配享太庙。

    但是作为始皇帝的儿子，以及其确实是大秦帝国的皇帝，张嘉师一脉传承的大秦帝国君主，在嬴秀时期最终也做出相应的应对方式，那就是胡亥作为玄祖始皇帝的儿子，配享玄祖庙的相应规格的供奉。

    也许这样做对于一个皇帝而言，依旧是不怎么样，但是毫无疑问，无论是嬴秀还是后世的大秦帝国君主，认为这样的待遇的改变已经很给对方的面子。

    ……

    张嘉师认为恢复谥号以及庙号的评定，庙号方面还算是比较容易解决的问题，但是谥号么，眼下虽然很是严谨，但是天晓得会不会像他所知道的历史那样，出现越来越奇葩，专挑好听的谥号？

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