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    而在这么一个前提下，在解决了相应官员的人事安排之后，嬴秀以其新树立的权威，宣布了另外一个在大秦帝国当中也引起了很大反响的安排。[更新快，网站页面清爽，广告少，，最喜欢这种网站了，一定要好评]那就是嬴秀决定追尊张嘉师的王位，为大秦帝国的皇帝，并且正式树立宗庙，受到大秦帝国皇室的供奉。

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    在张嘉师第二次远征小亚细亚地区，与罗马联军的第二次决战取得胜利之后，在班师途中病死的张嘉师，与公元前152年被嬴珣尊为定武王，配享大秦帝国宗庙。

    而在这个时候，原本有传闻说嬴珣本来还是希望让自己的父亲正式尊为帝位，但是出于很多方面的考虑，尤其是赢姓赵氏宗室方面的影响，嬴珣最后还是放弃了这方面的打算，而是在被尊为太祖始皇帝的嬴政的宗庙当中，让张嘉师以一人之下万人之上的雕像，正式配享大秦帝国的宗庙当中。

    而在这之前，除了始皇帝嬴政之外，其他绝大部分秦国君主则是继续以雍都地区的宗庙作为祭祀之所。

    在某个意义上，大秦帝国的皇帝每一年需要拜祭的宗庙有两个，一个是位于骊山附近的帝皇庙宇区域，另外一个则是雍都城内的大郑宫的王室宗庙。

    因为张嘉师在这个时候并不算是皇帝，只能够算是一个特殊的存在。所以在之后的大秦帝国历代皇帝当中，在进行相应的仪式之后，那么张嘉师则是以定武王的身份，享受着次于历代大秦帝国皇帝的规格的祭祀安排。

    而在这同时，作为张嘉师的两个王后，嬴玥汐以及赢玥涟则是在张嘉师的陵墓外围的区域，以左右相伴在张嘉师的主陵寝的方式，接受着大秦帝国的历代后妃的祭祀供奉。

    在另外一个方面，张嘉师作为张家的创始人，在没有之前的先祖的相应安排，张嘉师自然是成为了他的子孙后代的太祖进行相应的祭祀。

    在咸阳张家的祖庙当中，张嘉师的牌位在最为明显的位置，而张嘉师的嫡次子张琇，则是作为咸阳张家的太宗，以仅次于张嘉师的位置，作为后世拜祭的对象。

    其他地区的张家旁系，则是依旧以张嘉师作为太祖，而他们这些分支的先祖，也就是张嘉师的庶子们，则是作为太宗的身份作为拜祭对象。

    而因为张家的旁系很多都居住在距离咸阳地区有着很长距离的地方，在张琇的提议，以及以张瑛这个庶长子为首的几个年长的公子的支持下，天下的张家分支决定以五年为一次集中前往双玥邑的祖宅进行拜祭的安排。
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