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    治狱：治狱，能以书从?其言，毋治（笞）谅（掠）而得人请（情）为上；治（笞）谅（掠）为下；有恐为败。

    讯狱：凡讯狱，必先尽听其言而书之，各展其辞，虽智（知）其訑，勿庸辄诘。其辞已尽书而毋（无）解，乃以诘者诘之。诘之有（又）尽听书其解辞，有（又）视其它毋（无）解者以复诘之。诘之极而数訑，更言不服，其律当治（笞）谅（掠）者，乃治（笞）谅（掠）。治（笞）谅（掠）之必书曰：爰书：以某数更言，毋（无）解辞，治（笞）讯某。

    有鞫：敢告某县主：男子某有鞫，辞曰：士五（伍），居某里。可定名事里，所坐论云可（何），可（何）罪赦，或覆问毋（无）有，遣识者以律封守，当腾，腾皆为报，敢告主。

    封守：乡某爰书：以某县丞某书，封有鞫者某里士五（伍）甲家室、妻、子、臣妾、衣器、畜产。?甲室、人：一宇二内，各有户，内室皆瓦盖，木大具，门桑十木。?妻曰某，亡，不会封。?子大女子某，未有夫。?子小男子某，高六尺五寸。?臣某，妾小女子某。?牡犬一。?几讯典某某、甲伍公士某某：甲党（倘）有它当封守而某等脱弗占书，且有罪。某等皆言曰：甲封具此，毋（无）它当封者。即以甲封付某等，与里人更守之，侍（待）令。

    ……

    但是，张嘉师出于很多方面的考虑，决定在一些重大事项或者是重大罪行，比如说必须严惩的处罚，例如是官员严重违反相应法规，人口贩卖，贩卖孩童等等，张嘉师则是在相应补充这些条文之外，还在这些条文当中补充重度处罚的相应条文。

    这一点，主要体现在眼下逐步修订完成的《秦律修正》的相当一部分内容当中。

    毕竟《秦律》在某个意义上都已经有了这种编纂方式的存在，张嘉师这样做，只不过是进行相应的更进一步改进而已。

    就好比是《秦律》当中，堪称为最为著名的《徭律》的部分内容那样：

    御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。其得（也），及诣。水雨，除兴。

    这也就是说，陈胜吴广鼓动大泽乡起义的前提……根本不成立。当然，这一点还得归咎于文盲太多以及知道这方面法律的人太少的缘故。

    但是毫无疑问，张嘉师虽然修订了《秦律》，并且确定起名称为《秦律修正》，但是真正需要大幅度修改的地方并不多。

    比如说关于拐卖儿童，秦律当中就有了相应的描述：

    匿敖童，及占（癃）不审，典、老赎耐，百姓不当老，至老时不用请，敢为酢（诈）伪者，赀二甲；典、老弗告，赀各一甲；伍人，户一盾，皆（迁）之。

    而张嘉师则是认为这种处罚过轻，认为必须要增加这种惩罚，故而选择了进行相应的修改，比如说直接让人口贩子判处死刑，以及减轻打死人口贩子的人的处罚，变相鼓励对人口贩子的重度惩处方式。

    ……

    张嘉师不认为秦法暴虐，而且尤其是相比起后世封建王朝的相关法律，就可以看到《秦律》的死刑甚至是肉刑并不算太多。
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