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    猪八戒在西天取经之后被如来封为净坛使者，朱元璋在去世之后被称为明太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。葬明孝陵。这一点非常牵强，我知道，没有什么联系，但是还要说明，算是敷衍凑字数吧！

    综合以上几点，吴承恩先生将朱元璋作为猪八戒的原形，在我看来，算是有百分之五十九的可能了吧!估计读者还是不买账，那好，我就再加上百分之一的可能，那就是卵二姐，在前面的章节中提到，因为字数较多，所以省略，在此专门讲诉。

    在《西游记》的原文当中，关于卵二姐的来历，寥寥几字，可以说信息量极少。如果不是专门考虑，绝对不会猜想作者透漏出这一点似有似无，无关紧要的说明有什么用意。但是如果考虑了，就会发现其实吴承恩先生对于卵二姐的原形马皇后给予了非常大的肯定，同时对于马皇后的去世也觉得是万分的痛惜，同时更认为朱家的天下不是朱元璋打下来的，而是马皇后守下来的，所以猪八戒才会：招赘到福陵山云栈洞的卵二姐为夫，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。

    本人在网络中查阅了一下，没有福陵山，也可能有，只是不怎么出名或者音同字不同，而在《西游记》中大部分的山川中，山名水名都是在我华夏版图中真实存在的，这就说明福陵山这个山名不是随便写的，而是作者有意杜撰的，如果不是有意的，大可以不写山名或者就写一个名山胜迹就可以了。

    既然这样，那福陵山代表了什么呢？如果读者认同的话，我想那福陵山应该是代表‘福临山’，或者直接翻译成‘福’临门。那‘云栈洞’则代表了‘云笈七笺’，在整部《西游记》中，我只看到过这么一个具有内涵的名字，不过也或许有，只不过我没有留意罢了。

    《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。北宋天禧三年(1019)，当时任著作佐郎的张君房编成《大宋天宫宝藏》后，又择其精要万余条，于天圣三年至七年(1025~1029)间辑成本书进献仁宗皇帝。道教称藏书之容器曰“云笈“，分道书为“三洞四辅“七部，故张君房在该书的序言中有“掇云笈七部之英，略宝蕴诸子之奥“等语，因名《云笈七签》。

    我想读者肯定不会认同。因为马秀英根本就没有读过书，即便如此，也只是些许认识几个字罢了，用来形容她是不是太过了些！我想说的是：一点也不为过，因为在吴承恩的眼中，马皇后是中国历史上为数不多的几个知名国母之一，与其齐名的大概也就只有唐朝的长孙皇后了，还有，比如刘娥，其余的我就不知道了。吴承恩先生之所以用《云笈七签》来比喻马皇后，乃是表示虽然马皇后没有读过书，会将‘云笺洞’写成‘云栈洞’，但是即使用圣人的标准来看待她，也丝毫看不出她有什么瑕疵！也找不出一条能否认她的条文!马皇后实在是太伟大了，英年早逝也太可惜了。

    民间关于马皇后的传说有几条，但是相对分散，各自独立，为此，我将其串了起来，写在了一块，不保证真实性，只希望读者们认可：马皇后小名秀英，生父为了逃避官司远走他乡，临行前将她托付给义兄郭子兴，自此便为郭子兴的养女，后来嫁给朱元璋。

    虽说朱元璋自此高升，但是郭子兴生性肚量狭窄，不能容人，一次将朱元璋关起来打算饿死，马秀英心急如焚，刚出炉的烧饼放到怀中就去探望朱元璋，结果到了牢中之后把胸口都烫坏了，其实烧饼五六分钟就能凉下来，不急这一时吗？你说朱元璋看到之后能不痛心吗？

    事实证明朱元璋后来经常无缘无故的吃烧饼，比如一次刘伯温进见朱元璋，朱元璋正在吃烧饼，就将盘子盖住然后让刘伯温猜，刘伯温猜是烧饼，还为此写成了《烧饼歌》，刘伯温之所以能猜出是烧饼来，看来一是看见了掉的芝麻粒，二是知道这件朱元璋经常吃烧饼的事情，猜想很有可能又是在回忆当初饥饿几天的时候吃上烧饼的那种岁月，再就是那刘伯温的确是有一套，要不然怎么朱元璋吃过一口那刘伯温都算出来了呢。

    朱元璋在打天下的时候，马皇后也并没有闲着，而是将后方打理的井井有条，她关心人民，体贴妃嫔，保护百姓臣下，功德传于宫内外，马皇后安慰阵亡的将士家属时，仅仅是一袋米，也比千两黄金值钱。所以大明朝的天下有一半多或者是一多半是马秀英‘打’下来的。

    然而，就这样一位贤惠的皇后，因为自小处于兵荒马乱的年代，没有缠足，所以在后来被许多人嘲笑。据说有一次，马皇后乘轿到街头游览，忽然一阵大风吹来，将轿帘掀起一角，皇后搁在踏板上的两只大脚，就暴露在光天化日之下，她急忙把脚缩了回去，可人们早已看得一清二楚啦!于是这件新鲜事传开来，轰动了整个京城，“露马脚“一词便流传到今天，所以现在，对不便公开的不光彩的事的暴露，都称为“露马脚“。

    从各种猜测来看，马皇后没有裹脚的事应该是有很多人知道和理解，他并没有刻意隐瞒。其若要打算隐瞒，大可以从不外出便是了，可是为了天下百姓，她又不得不经常外出，所以，两难之间，马皇后选择了后者。

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