第七百八十五章 截然不同的修炼体系-《仙武都市》


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    既然来到一个地方。

    当地风俗必须好好体验一下。

    与萨米特约好五个时辰以后见面。

    项云带虞子璇开始在洛塔城里逛街。

    周围入目的建筑以及人们服侍打扮,皆充满异域的风情,与华夏有很大的区别。

    虞子璇从没像这样深入过一座异域的城市,虽然子璇的外公是奥术帝国东境公爵,但是她只在很小的时候前往过一次奥术帝国。

    当时的记忆已经模糊不清,只隐隐约约记得外公的城堡很高很大,外公麾下的骑士一个个都非常英武挺拔,外公的奥术师团里的大多是白胡子老爷爷。

    何曾像现在这样直接走在一座异域国度的城镇里?

    洛塔城是摩揭陀地区一座规模不小的城镇,但是放眼整个孔雀国,这座城镇并不太出名,但也正因为如此

    正因如此。

    这座城镇内鲜有外国人往来。

    项云与虞子璇皮肤都很白净,与孔雀国棕色且十分粗糙的皮肤完全不同,他们的服侍也是华夏风格,与当地人存在不小出入,因此一看就是外域来客,倒是引来不少路人驻足围观。

    这种感觉怪怪的。

    不过时间久了,也就习惯了。

    虞子璇目光扫过左右建筑,她发现孔雀国的民居风格很怪,它们正门都是侧开的,对着一条狭小的港巷,正对街道这一面却是墙壁。

    这些墙壁之上,用金粉或其他材质粉末,绘制者孔雀国风格的神像图画,又或是布置潜入墙壁的神龛,几乎家家户户都是这样。

    虞子璇跟在项云身边,她此事忍不住发出感慨:“久闻孔雀国教派之学兴盛,今天一见实在让人惊叹,走在这城中街道,竟像走进寺院之中。”

    项云点头说:“这就是孔雀国的特色,或许南北有差异,东西也有差异,但这种差异主要来自教派差异。华夏十五国之中,藏地一定程度受孔雀国影响,所以称为我们华夏的僧侣之国。”

    有关藏地事情。

    虞子璇也不是很了解。

    毕竟藏地不属于核心国。

    而且相对其他地方,环境比较恶劣,人口也很稀疏,比之匈奴大草原还要荒凉。

    项云大概解释说:“藏地在千年前受绝域古道开通的影响,渐渐地开始盛行佛学,不过华夏佛学与孔雀国佛学是有很大区别的,你可知道这种区别的所在?”

    虞子璇目光温和看着项云,“我对佛道没有过了解,不都是佛吗?有什么区别呢。”

    项云哈哈一笑:“华夏佛教受华夏百家影响,尤其是儒道的改造以后,将佛理与华夏修行方式结合,更直指修行的本质,我认识的佛门弟子,比如西楚大学同学枯竹,从不搞佛陀崇拜,注重个人修行。。”

    “孔雀国佛教宗教性质更深,他们的修行建立在信仰的基础之上。华夏佛门领袖一般被称之为大师、禅师、主持,孔雀国的佛门领袖则被称之为活佛。”

    当然了。

    以上与前世佛门肯定是有出入的。

    毕竟这个世界一切文明,都是建立在修炼的基础之上,没有修行者也就没有修士文明。

    这些教众修行方式与项云这样的修士有什么样的区别?

    关于这一点,项云也是有过些了解的。

    华夏修士一般是怎么修行的呢?
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