第三百五十一章 式神也有分类-《仙武都市》


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    此外项羽为什么被称为“圣武大帝”?

    因为这位举世无双的霸王,是以武入圣千古无双的存在,虽然圣武大帝时代结束以后,华夏世界又陆续出现两位具有帝姿的强人,但是都还达不到圣人的层次。

    可以说。

    在对武的理解上。

    圣武大帝是千古第一人。

    因此让他以起源文专门刻在石碑上的功法,这绝对不是简单的功法,无论对任何人而言都有巨大诱惑力。

    现在西楚大学送过来研究的只是一小部分碑文,而经过竹本千鹤这段时间的钻研,已经基本可以肯定这些起源文是一套功法的前序。

    虽然实质性内容不多,但是依然蕴含巨大的价值,反正竹本千鹤在研究的过程中,她已经得到了很多令其振奋的收获。

    项云摸了摸下巴打量这些内容:“看样子,这次旧校址出土的东西不简单呢。只是学校太小气了,只给了这么点碑文,就算是作为前序也不完整,根本看不出什么名堂来。

    竹本千鹤说:“关乎圣武大帝就是国家级的机密,有幸能窥探到一小部分,千鹤已经非常满足了。”

    项云突然有些纳闷:“对了,有一个问题很早以前就想问了,千鹤你明明是阴阳师,为什么对武学感兴趣,还专门跑到西楚大学来?你难道不更适合黄老学宫或鬼谷大学么?”

    枯竹这样的佛门修士学武尚且还能理解。

    因为很多武学本身就蕴含佛理,是可以与佛门功法一起使用的,但阴阳师严格来讲是道家的旁支,以炼制与操纵式神为主要手段,一般来说本人是没必要修炼武学肉搏上阵的。

    华夏顶级道家学府有鬼谷大学、黄老学宫,无论是修炼玄术、卦术、风水术、这样的地方显然更合适。

    竹本千鹤对项云问出这样的问题并不意外,因为华夏中原了解东瀛阴阳师的人已经不太多了。

    “副社长应该知道,我们阴阳师核心的能力就是祭炼式神,式神的能力越强,我们的能力就越强。”竹本千鹤说道这突然顿了一下,“可式神也分很多种类,像是千鹤祭炼的式神都是武式神。”

    项云还是第一次听到这种说法:“什么是武式神?”

    竹本千鹤解释说:“武式神就是肉体强大,精通武功而疏于奇术的式神,这类式神的战斗方式通常与武士相似。”

    项云回忆竹本千鹤曾经放出来的三个式神。

    他们分别是:利爪鬼女、鬼武士、血修罗。

    其中一个拥有强悍的鬼爪攻击,另一个拥有犀利的东瀛刀法,至于竹本千鹤还没办法完全控制的血修罗,虽然没有看到施展全部实力,但是明显也是擅长肉搏近战的强悍存在。

    竹本千鹤继续解释说:“式神能力与阴阳师息息相关,我本人并不需要练成多么强的武学,但是可以将领悟的武学灌输到式神身上,这样可以增加式神的能力,也是祭炼式神使其变强的重要一步。”

    原来是这样,难怪竹本千鹤会来西楚大学。
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