第(1/3)页

    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc

    东方有经云：一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。时间已经进入了崇祯八年飞雪连天的冬季。

    这里是马头营城内新建的一处宏大道观，新建的道观可谓是飞檐流角，红柱绿瓦，殿宇宏伟、香火旺盛。在道观楼宇最高处，高高竖起了“卐”的标志。

    道观的大门上有一个大大的匾额，上面“螃蟹横行”般的写着四个大字“太一道观”。这个题名据说是王力大人的亲笔，而且在落款上还有他私家印鉴和题名。

    这道观的前院比较小,但是大殿却是宏伟，里面神像四处肃立，神像雕塑个个神态各异,千姿百态，栩栩如生，显示了大明雕塑工匠们的超凡技艺。此时已经近黄昏，但是天光在外面白雪的映衬下，大殿内反而光线愈加明朗。

    在大殿里，这时候香烟缭绕,络绎不绝的烧香许愿者赶到这里。他们神情庄重，跪在蒲团上，双手合十，紧接着举过胸、额、头,然后平扑在地上，嘴里喃喃说个不停，除了偶尔的道士念经声传出，人们个个大声不敢出，整个大殿显得分外庄严肃穆。

    这里就是于望一手指定的“太一道教”的驻地。何为“太”，太在汉语里表示事物的极致，终点。何为“一”？一在道教里是代表着万物之始。至于太一道教的标志卐万字符，于望大人也有过解释，自古以来在中国儒释道三教一家，这万字符虽然是佛家符号，但是道教也可以通用。

    自古中国老百姓向来讲究心诚则灵，见庙就烧香，遇神就拜，这是老习惯了！他们可从来不在乎自己拜的是哪路神仙。比起西方“基督教”，“斯兰”教的那些排外，他们动不动就喊打喊杀，用石头砸死，用火刑烧死异教徒，又大搞什么“十字军东征”，中国的老百姓可谓是宽容、仁厚的典范！

    在这大殿的左侧，还建设有一个宏伟的道场。这个道场也是金碧辉煌，厅堂宽阔，除了正面堂壁上肃立着“玉清元始天尊”，“上清灵宝天尊”，“太清道德天尊”三清祖师外，还供奉着昊天大帝。

    三清祖师是大道的化身，三位一体。《道德经》云：”道生一，一生二，二生三，三生万物。“三清居于玉清境、上清境、太清境，合称三清境。三清是创世神。元始天尊造化天地，灵宝天尊度化万物，道德天尊教化世人。"

    而昊天大帝在老百姓口中就是玉皇大帝。玉皇大帝是道教的众神之帝，总领三界、十方、四生、六道一切众生，统御儒、道、释三教和其他诸神仙圣佛，治理宇宙万物。

    这个道场每月逢七或者七的倍数日子，都会召开道场，道场上有“太一道教”第一任教主玄诚道人讲解太一道义，讲解历史神仙故事，讲解道教宝典“道德新经”，教信徒唱道教圣歌，劝告众生行善积德。

    本来呢，这马头营有著名的寺庙“明福寺”，平时四里八乡的老百姓烧香拜佛都去那里。但不知道什么缘由，自从于望大人就任防守一职后，那明福寺里的大和尚，小和尚，不大不小中和尚都跑了个无影无踪。

    明福寺里没有那些“肥头大耳”的和尚们来主持，那还是庙吗？平时百姓的摇签需要和尚解说，还愿需要和尚们来做上天的中间人，民间各种法事也需要大和尚们来做，没有了这些和尚，老百姓深感处处不便。由此明福寺的香火迅速败落，老百姓们也是慌徨无主，说什么话的人都有。

    后来肖先生把这事报告给于望，于望倒是小小吃了一惊：识时务者为俊杰，这些贼和尚倒是不俗，还没有等自己动手，他们就先溜了？哦，还有那周家门房也不见踪影，想必被裹挟了吧？不过与其让这些冒着“弥勒佛”名头出来招摇撞骗的白莲教坑害百姓，还不如自己建设道场呢，主持人选于望也早就定好了，就是早年给自己做过法事的道士。
    第(1/3)页