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    【爱你们，真心爱所有支持小苟的人，爱所有支持的人，希望大家都幸福快乐！】

    自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海，自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，合南圣众。

    尊上普贤菩萨摩诃萨自述，已曾与恒河沙如来为法王子。十方诸佛都以普贤为榜样，教菩萨众修普贤行。修普贤行必须先悟毗卢性海，然后才能入普贤行门。

    佛问圆通，普贤答说：最初本因，但用耳识，随念分别，能发智慧光明普照群机，得大自在。若于他方，恒沙界外，有一众生，心中发明普贤行者，我普贤即时乘六牙白象，分身千百↘，a□nshu●ba.，至其发心者面前，与之相见，纵然彼因障深，看不见我，我也会暗中为他摩顶，护持安慰，使他所愿成就。

    无上释尊

    白叙：尊上  普贤菩萨摩诃萨  为与会诸大菩萨及末法一切众

    莆田市大庄严佛像-普贤菩萨生向  无上释尊  提了四个问题：

    （1）修大乘者，闻此圆觉清净境界，云何修行？

    （2）若彼众生，知如幻者，身心亦幻，云何以幻，还修于幻？

    （3）若诸幻性，一切尽灭，则无有心，谁为修行？

    （4）若诸众生，于生死中，常居如幻，曾不了知。如幻境界，令妄想心，云何解脱？

    无上释尊  答第一个问题：修大乘者，应当远离一切幻化、虚妄境界。圆瑛大师认为‘远离’二字，即是修法。乃用止观之功，先止息攀缘，亡情息念，次观察诸法，虚妄不实。以此止观之功，远离一切幻化、虚妄境界。

    无上释尊  答第二个问题：修大乘者，不仅远离幻境，以幻心离幻境的‘幻心’，也要远离。以达到尘亡根尽的境界。
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