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    叶秋才不管素徒发着什么神经，他连自己不管了，所以他大骂着厨房里拦住他去路的人。

    同时他不管三七二十一，甩开众人的死拉硬拽，将绝情纸扔进了灶台下，深吸一口气准备离开。

    是柴火的声音，还是绝情纸燃烧殆尽的声音？

    不对，一张纸在火里为什么没有迅速化为灰烬？

    叶秋突然驻足，重新蹲下身子。

    眼前的一幕让他陷入了前所未有的震惊。

    绝情纸仿若天外来物，蜷曲着的纸张慢慢舒展开，原本显露在表面的“绝情纸”三个大字渐渐隐去，取而代之的是些若隐若现的图画和字。

    断情诛神灭魔，断情劈风斩水。

    是故无情无念，方为清风明月。

    天下万众百物，情字最是累赘。

    一是断，一是成；一是绝，一是升。

    冰能冻水，冰能承火。

    若不断，不绝，不成冰，岂不枉费存在之理？

    无形，可育天地；无情，运行日月；无名，长养万物；

    人常持无情，天地悉皆归。

    人若有情，而心扰之；人心无情，自然六欲不生，三毒消灭。

    所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是无情。

    以一当十，神形具无！

    上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常无情矣。

    叶秋小时读书见过这样类似的词句，他脑中一闪便隐约记起是《清静经》所写内容，只是绝情纸上却无清静二字，皆是以无情代之。

    而这些字体之间错综的痕迹又像一幅画，具体什么模样他尚且来不及细究。

    叶秋只是扫过一眼这横向写于纸张上端的文字，来不及往下再细看正常书写格式的文字，便被厨房的人拽住。

    他擅入厨房，更是大骂厨房掌事本就让人勃然大怒，当下还自顾自地蹲着扰了别人的作息。
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