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    胡半仙对于唐丁当然是知无不言，“关于渡劫，虽然听说的多，但是实际见过的少，人们讨论最多的问题之一，便是为何有天劫。在我们道家的说法中，人们认为世间万物都遵照着一种共同的法则“天道”而运转、生存。比如，一个人正常的寿命是在一定范围以内，而超过这个范围则实际上已经突破了天道的桎梏，那么天道是不能允许的。

    天道，在我们道家的传统文化中被解读为了具有两面性的存在：严格而又仁慈。严格的地方在于，一切不符合天道的事物都会被天道视为异数，而仁慈的地方在于，天道对于异数并非斩尽杀绝，而是通过天劫测试，给予机会。

    比如蛇，在修炼到一定程度后，便往往通过走蛟的行为获得更大的正果，而雷劫则是这场旅途最终的考验。同样狐狸、黄鼠狼等在修行过程中也会遭到天劫的检测。

    渡劫并非一个以实力说话的赛场。面对天道，世间再强大的力量往往都是空谈，真正决定渡劫成败的其实是德行以及机缘。

    实际上，我们往往会搞混这两个概念，一个人有了很大的功德其实并不一定意味着一定会有某种机缘。功德和机缘之间，并非一种有着某种公式的等号运算。这有点类似于我们的俗话：尽人事、听天命。如果没有功德，那么基本上不会有什么机缘，但有了功德，却不一定会有机缘。

    总之，一句话其实可以概括：由于自身的某种行为引起了专属于自身气场的变化，变化的气场带来了自然生命中自然气场的反冲，从而形成了“渡劫”一说。这一重劫难过去了，也就意味着新的气场被同化，可以继续修行，如此往返。”

    胡半仙的这番话，让唐丁刮目相看。尽管唐丁对胡半仙的相术早已经敬佩不已，但是刚刚胡半仙的这番话，可谓是带有理论高度的总结，其中很少掺杂个人观点，更像是专门研究渡劫的人总结的规律。

    “这些可不是我说的，而是师父的总结，尽管我们道行不够，但是师父也会时常把他所知道的东西，讲给我们听。”胡半仙好像知道唐丁所想一样，解释了唐丁的疑问。

    胡半仙所说的师父，就是三丰真人。

    原来这是三丰真人的话。

    “那三丰真人渡劫成功了吗？”唐丁问道。

    “对，师父渡劫成功了，不过渡劫并非易事，师父历经三百六十年，经过了充分的准备，终于一举渡劫成功。”

    “胡道长，像真人这样渡劫成功的例子多吗？”

    “呵呵，”胡半仙笑了一下，“多？可能么，渡劫是逆天而为，老天制定了天道，会允许人逆天而行吗？反正以我痴活了这么些年，只见过师父一人渡劫成功，而失败的例子却听了无数个，光是亲眼见过的就有四五例。”

    胡半仙是什么人，唐丁说开头，他就知道唐丁接下来要怎么结尾？

    胡半仙知道唐丁是要让自己帮忙劝说小金打消渡劫的念头。

    “我就说几件自己亲眼见过的渡劫失败的例子，我记得那时候，是我修道遇到了瓶颈，我那时候心情烦闷，四处云游，寻找修道的真谛。天色落黑，我借宿在南直隶的松江府辖的一个村庄里，哦，也就是现在的江苏境内，那是一个雨刚停不久的早晨，村里有个老人提着竹篮去树林中捡菌子，在经过一片草丛的时候发现后面有动静，他小心的走过去看，被眼前的景象震惊了。有一条巨大的青颜色的巨蛇，正蜷缩着身体，时不时的张着嘴朝空气嘶叫，似乎忍受着很大的折磨，巨蛇看到陆伯并没有准备要吃他，而老人自己也看呆了忘记了逃跑，突然，巨蛇身上出现了红色的裂痕状图案，渐渐地巨蛇的嘶叫声越来越频繁，身体不停的翻滚，最后浑身被火焰包裹，不久后就被烧成了一堆白骨，周围刚刚下雨后潮湿的树木也被火焰点燃了，老人有惊无险的回到家中，将这件事告诉了家人以及村中的人，然后带大家一起去看的时候，大火还在烧着，我也去了。那场火烧了三天三夜才熄灭，不是因为引燃了周围的树木的火，就是那巨蛇身上的火，并且那火只围绕着巨蛇烧。回来我把这件事告诉师父，师父说是巨蛇渡劫没有成功引起了三位真火烧身而死。”

    “还有一次，是我死了之后的事，应该是民国了，在庐州府的一座大山中，那是一个雷电交加，大雨滂沱的晚上，我当时就在这座山的山洞中，尽管我是阴魂，不惧雨雪，但是下雨天的雷电之威，还是让我有种本能的恐惧，所以我就躲在了山洞中，也正是因为躲进了山洞，才有幸见到巨蟒渡劫的详细经过。
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