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    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc行至半晌，“饿了吗？”大和尚问星旭。

    “不饿，昨天吃的很饱，呵呵，师父，是不是饿也是一种修行。”

    大和尚微感诧异，点了点头。

    “那我们晚上再吃吧。”

    “好。”大和尚倒也干脆。

    当时间将太阳拍上山头，溅起无数余晖，星旭的肚子终于不甘沉沦，咕噜噜的抗议起来。

    “终于饿了？”

    “嗯。”星旭难得的脸红了一把，继续问道：“师父，我们今天去哪里借宿？”

    “就在这野外吧，你休息一下，为师去找点吃的。”大和尚理所当然的说道。

    等等，星旭愣住了，不是吧，就不能找个昨天一样的大户人家吃顿好的？师父这意思，没有肉了？我饿了一天没有肉？不是吧，嗯，肯定不是的，说不定师父打猎去了。

    过了大半个时辰，肚子仿佛也饿的没力气叫的时候，大和尚方显出了身形，“哎，为师无能，只化到了两个馒头。”

    星旭郁闷的接过馒头，想了想抗议已久的肚皮，还是吃了起来，“嗝！”不远处打坐的大和尚打嗝的声音传来，随之飘来了浓浓的酒肉香气。星旭脸上的悲愤阴郁的想要滴下来一般，看一眼安之若素的大和尚，狠狠的咬一口馒头。

    对于难吃的东西，星旭的宗旨是尽最快的速度消灭它，省的受苦。三下五除二啃完了馒头，星旭深吸一口气，乖乖的走到大和尚身边，“师父，你传授我点厉害的佛门法诀，日后好让徒儿外出游历，降妖除魔，弘扬我，对了，我菩提金身一脉的威严，还有顺便惩恶扬善什么的。”

    “嗯，也是，该传授你点东西了。”

    大和尚正襟危坐，娓娓道来：“我菩提金身一脉既是佛修，当然与佛教息息相关，须知，佛教有三藏十二部经，八万四千法门，浩瀚如海，博大精深。而当今修真界，最大的寺庙当属玉佛寺，稍微次之的寺庙更是多不胜数，修佛而又不为人知的大能者更是无数，在游历期间，为师就在几个荒庙古刹遇见过修为不下于我的人，其他不多说了，以后慢慢告诉你，先传你基本的佛教十三经，还有我菩提金身一脉的入门心法——《金刚明纪》，这是最初级的调息法，至于其他的，比如用于调身的《金刚力经》，以及调心的《如来观想》，等回到山门之后为师在传授与你。”

    说完不待星旭反应，扔过来两个玉简，也懒得打坐，说了句：“将心神沉入玉简即可。”然后直接躺倒便睡。

    星旭无语的看着大和尚，拿眼光上上下下鄙视了好几次，然后将目光先定在了《金刚明纪》之上，不多时，星旭收回心神，泪眼婆娑，大和尚给他的玉简介绍极为详细，从如何吐纳到行功路线，还有注意事项一一标明，想起自己的父母，他们在一本破书里面苦苦追寻天道，却往往不得其门而入，心中一种力量油然而生，是夜。当无眠。

    星旭沉入玉简之中，大和尚先给了自己一个修佛的概念，就是将现实世界的八热地狱，转变为清凉国土的七宝莲池，吧自害害人的身口意三业，转化成自利利他的慈悲与智慧。在这个过程中，佛光自成。对于星旭，大和尚也算有些了解，见他既然识得元婴期的天赋神通——瞬移，本身又有练气中期的修为，想来对修道也知道几分，而和修道一样，佛修也分为九层，迈入佛修之前，首先需得开光，然后经过炼神，培元，舍利，佛婴，出尘，灵寂，渡厄，金身，如来，最终成就佛业。

    《金刚明纪》中，首先便是禅定之法，以止观的方法摄心凝念，可使用数呼吸，观身不净，念佛，礼拜，静坐，冥想等方法达成目的，集中散乱的心，使心得到统一，认为自己没有自我而达到无我的阶段，这仅是静坐或定的初级层次，定也有高下之分，故有四禅八定之说，但定并非禅定，因为仅仅如此，远未达到无心空慧的实境，而且在大和尚看来，禅定，并不需要静坐等拘泥于形，坐禅，仅仅只是其中一种，元不着心，亦不着静，亦不是不动。《清规》，一得道高僧所著，其中最著名的说法便是“坐禅既久”，其主旨在于，把日常生活中的任何一个时间、任何一个动作，都当做修行。

    但其实如果刚刚开始佛修，大和尚还是建议静坐，虽然说禅定并不一定需要静坐，但静坐的定力有助于禅悟。

    星旭看的云里雾里，但是从玉简流淌出来的空明意境，渐渐抚平了他略微躁动的心，《金刚明纪》不过数百字，注解却有数千字之多，当看完玉简，玉简中忽然一阵暖流融入体内，带着星旭的灵力游走了一番，竟是说不出的舒畅。
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