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    独孤博十分后悔，为何不早先先放弃其他，而专注于修习这六卷《龟骨金文》；对于《龟骨金文》的修习，让他几乎洞见了天道本身，而非其他任何思维只是从大道之外看其本身，而是从里面看见大道的所有结构。

    独孤博难以相信，这世间会有这样一种文字，带着这种精深的角度去研习大道本身。

    若是早一些融汇贯通六千言，他对于炼丹之术，以及对于自己修行功法和引气入体的过程会有着更加深切地体会和进步速度。

    研习到了最后关头，独孤博方才恍然大悟，这所谓的六千言只不过讲了一个字，这个字就是“道”字。

    不过它首先从“道”的根基说起，道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母。

    这龟骨金文的第一个字就是以“道”的不可言说的“无”开始，然后以“无”生根发芽，自我否定之后产生了道之萌动，从而有了“有”。

    整整六千言，前面两千字讲得就是“无”的萌动过程；而中间两千言讲得乃是“有”之否定发展；最后两千言讲得就是“无”，“有”如何在宇宙的生成之中辩证逻辑里面否定之否定，螺旋形地演变为世间万物，在精神和物质之中实现相互分别又相互统一，道尽了世间万物根本的法则之力。

    独孤博读之精神畅快无比，而体内的灵气仿佛能够感受到他对于其本质的深刻体味后，在其身体之中不断按照某种路径运转着。

    这种运转，让独孤博顿时能够感应到，他竟然能够和须弥境空间里面无尽的浓郁灵气产生了一丝感应。

    这是过去从未有过的事情。

    他甚至能够吸收须弥境空间里面的灵气来补充自己了，这个过程十分缓慢，且吸收的灵气十分稀少，难以抵挡此境对他法身的排斥导致的法力消耗。

    但这一个发现也是让独孤博十分的惊喜，他甚至在想，若是有朝一日，他吸收此境的灵气大于在此境中的消耗，他岂不是拥有了无限的时间。

    而且他发现在此境之中，自己的法身不会衰老。

    想必轩玉儿虽然只是灵体，可能因为对于大道的体会比之自己深刻，方才能够不被此境排斥，还能吸收此境的浓郁灵气补充自己的真元之力。

    可见此境没有时间概念后，灵体也不会受到法则之力的压制，轩玉儿方才能够以灵气形态存在如此长时间的缘故吧。

    想到这些种种，都让独孤博仿佛看到了另外一番天地和境地；这是他过往难以想象和不可能看见的。

    而算上时间，他在此境中学习《鬼谷经文》的时间不过一年半左右罢了；这也让他怀疑自己是否真的融通了《龟骨金文》的真实含义；毕竟当年的道元真人可是耗费了十年时间方才真正学会《龟骨金文》。

    可是独孤博不知道，他的神识之力远远强大于当年的道元真人，这让他大脑空明和清晰程度也绝非道元真人可比；不仅仅如此，他之所以能够如此快速的领悟《龟骨金文》，也是因为他已经忘却了，在进阶炉鼎境后，在无字天书中听到了燃灯古佛传授如来的无尽大道之音。

    虽然他神识的一部分被迦叶神目给封印了，以免太过于强大的古佛大道撑破他的神识，但是这些大道之音却是无形之中处处在帮助他。

    除了这一次领悟《龟骨金文》外；当日自己之所以能够冲破心魔幻境，对于佛法的精深理解也是源于于此。

    当然独孤博并不知道这些。

    但是当年道元真人耗费十年之力参习《龟骨金文》的程度也绝非独孤博眼可比；不过要让独孤博以眼对于《龟骨金文》的理解来修习《蛰龙九转诀》却是绰绰有余。
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