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    第一百零一章人魂

    独孤博自然不会完全相信对方所言，淡然一笑，收敛了山魈虬甲衣上的部分禁制，然后道；“夫人可以说了。”

    美妇知道他并未对自己完全释疑，倒也不点破，然后却是淡淡地开始说起了鬼魂之道：“人之灵魂，根本上说，乃由魂魄聚合而成，魂者，天魂，地魂，以及命魂，命魂也可称之为人魂。

    魄者，天冲，灵慧，气，力，中枢，精，英。

    三魂七魄聚则为人，人死之后，七魄散去；三魂中天魂归于天路，其质为大道无极；地魂归于地府冥界，一切身前肉身之善恶因果皆会受到冥界审判，而通过六道轮回往生，继续未完成之因果报应；命魂，也就是人魂却是留在人间，徘徊于墓地之间荫庇后世子孙。

    三魂者，其本质名唤真如本相，也就是一种道之意动，和你们修仙界的灵气实质差不了多少；只不过，你们从灵气之中炼化先天之炁为尔等元神，先天之炁越盛，则越接近大道真如，超越生死轮回。

    而人之灵魂乃‘无’之意动，非灵气的‘有’之意动；一‘有’一‘无’看似大道归一，却有无相别，而退化万千众生百相。

    一实一虚，一阴一阳，从道之本相中意动而出，从此虚实相间，阴阳相生，有无相隔，因为分别而衍生万物，因为意动而产生一切世间规律，也就是佛教中所谓的se界，无se界。”

    听到这里，独孤博方才了解原来关于灵魂和元神还有其中如此多的差别，但有关六道轮回之云云倒也有些不太相信。

    “那么夫人眼下应该就是三魂之中的‘人魂’了吧，留在此地荫蔽子孙后人；可为何我的神念无法探测到你的存在，而我却可以肉眼见你，以肉耳听你？”

    独孤博随之问出了自己心中的惶惑。

    “我的确是‘人魂’，魂者，乃‘无’之意动汇聚而成，你的神念乃‘有’之意动而驱策；以‘有’探‘无’，这是根本无法做到的。

    但无论是眼下的我，还是你，都并非“有”，“无”无极之至，我们染尘埃于世，惹因果轮回于凡，唯有修行，方可以证大道，摆脱尘埃因果，以至无极。

    这过程十分繁复漫长，且充满了不可能完成之艰辛荆棘。

    你之见我，乃因我显形与尔前；若我不显，以你的修为境界，单以神念也是根本没有办法知晓我的存在的。”

    对于无极，有，无这些大道玄冥，独孤博目前自然难以知晓；可是对方虽然只是一个小小的人魂，却是知之甚多，比之福浩和汪雯婧这些修仙者都有过之而无不及，这倒是让独孤博对于这神秘的美妇人魂有了一些兴趣。

    当然，既然能够得到这样好的机会，从对方口中得知玄冥大道，他自然也不会放过这个学习的机会。

    于是，在接下来的一个多时辰里，独孤博也就开始和对方展开了漫长的对话。

    和对方聊的越多，独孤博这才发现，这虞岄身前倒是一个不凡的女子，其本身乃是大齐南方边界一个十分信仰佛教的弥陀国的公主。

    因为政治联姻的关系，嫁给了风仕祖这位大齐国左相大人；不过嫁给风仕祖后，这位美貌和智慧并重的虞岄，却是不忘初心，想要阅遍一切佛经典籍，以证大道。

    在其死的时候，不知为何，一道金光没入了她的百会穴，让她突然明白了很多修仙之法以及莲花妙义。

    不仅如此，在死时，她方才了解到自己乃是拥有仙种之凡人，可惜误了一身，终究不能以**凡躯以证仙佛道；死后方才慢慢修行，早已超越了一般的人魂的概念，走上了一条漫长的鬼修正道一途。
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