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    悟虚此番话，却是破了世间帝王将相，以佛祖菩萨之名，蛊惑世人的把戏。昔有汉高祖，所谓的斩白蛇起义，得天下。后有武则天，为了登基称帝，命僧人做伪经，说其乃是弥勒佛转世。无非是，给自己镀金，笼罩神秘色彩，蛊惑世人。悟虚说，若不是佛门中人，则不可能是佛祖菩萨转世，顶多是一时一事显灵，救苦救难，教化世人罢了。

    何谓随缘随现？比如说，观音菩萨为了弘扬佛法，教化世人，化作极其美貌的渔家女子，选能够背诵《观音普门品》经文的男子为夫君，于是，渔村所有男子，包括一些女子也会背诵《观音普门品》。最后，迎亲当日，观音菩萨显出真身，诵经而去。渔村之人，这才顿悟观音菩萨一片苦心，随一心向善向佛。

    殿中白莲教弟子，随即称善，皆合掌顶礼，口诵阿弥陀佛不止。

    悟虚，复又说道，“是以，世尊菩萨法性广在，令我等处处时时得见我佛。然身处人世间，尤其是本教弟子，值此乱世，大多起于行伍，身披军甲，替天行道，征战四方。言行举止，自然当尊王命军令。譬如杀敌，若本教弟子，以杀戒故，不愿杀生，则如何破魔除敌？须知邪魔外道，若不能渡化，则自当降服。本教弟子，替天行道，杀一敌，则如行一善。佛祖菩萨又岂会怪罪？须知佛门之中，既有低眉菩萨，亦有怒目金刚。”

    悟虚此番话，则是破了白莲教弟子对于杀戒的种种担忧。佛门有杀戒。不可杀生。但白莲教弟子，多在军中，于此乱世，不杀人，即被人杀。悟虚此番话，便是勉为其难，为其说杀敌如伏魔，杀敌如行善，坚固其其心志。

    殿中白莲教弟子，随即称善，皆合掌顶礼，口诵阿弥陀佛不止。

    悟虚，复又说道，“然，本教弟子，杀敌之时，不可忘了根本。不但事后，须得念佛诵经，消解恶障，便是事前事中，也须得时时躬省，以心事佛。何以故？若有人言，杀进城中，女子财物·，任尔等拿取，则尔等当知，此乃魔言，不予遵行。又若有人言，杀手无寸铁之无辜乡民，则尔等当知，此亦乃魔言，不予遵行。”

    悟虚此番话，明面上是告诫白莲教弟子，不得做出有违佛法，有违佛门之事。暗地里，则是给出了是尊我佛本教之命，还是尊王命军令的准则。杀敌，悟虚前面已经解释清楚。听从王命军令，上阵杀敌，自然可以；但是要做出那些违背佛法，违背良心的事情，那么王命军令，亦是魔言，可以不遵行。

    殿中白莲教弟子，随即称善，皆合掌顶礼，口诵阿弥陀佛不止。

    悟虚，复又说道，“一声阿弥陀佛，即是本教总纲总持。本教弟子，若是一心一意，诚心念诵，纵然战死沙场，也可往生西天极乐净土。便是平时，齐声念诵，亦有不可思议之功德妙用。佛法无边，愿力无边，阿弥陀佛。”

    殿中白莲教弟子，随即皆合掌顶礼，口诵阿弥陀佛不止。

    一时间，鸡鸣寺佛号声，齐齐诵起，传遍天上地下。一丝丝虔诚愿力，汇聚在大殿上空，宛如祥云，放大光明。

    悟虚双手结普贤菩萨根本印，将教中弟子众愿力，牵引至释海身上。

    殿中众教众的目光，随即不由自地投向释海。便见释海双目紧闭，双手合十，徐徐升空，脚下浮现白色莲花座，身边祥云相随，檀香阵阵，佛光四射。

    教众，顿时，越发虔诚恭敬地念诵佛号佛经，跪在蒲团上，顶礼膜拜。

    释海，忽然睁开双眼，妙相庄严，开口说道，“阿弥陀佛！”洪亮的声音，随着悠长的钟鼓声，传遍鸡鸣寺。

    随后，悟虚便看到释海双手结成的莲花印，微微旋转，那一丝丝白莲教众的虔诚愿力，飞至其头顶后面，绕成一圈，状若佛晕。
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