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    ”本王在东极、桃花诸多岛，历经生死，九死一生，死里逃生，勉强修成鬼身“

    所以，沈昌岐要复仇，要还债。复仇，害他杀他之仇；还债，助其死里逃生修成鬼身的债。

    这是悟虚的理解。悟虚此刻，还不知道沈昌岐反过来吞噬了龙王三太子的神识，还以为面前之人便是真的龙王三太子。

    悟虚，点点头，表示理解，沉吟片刻，却又说道，”东海妖盟在人世间的势力，几乎已经被拔除一空。三太子此仇，若是还想报，便须得上庐山。至于上庐山之后，是去阴罡峰，还是罗刹峰，小僧倒是觉得，不妨选罗刹峰。毕竟，三太子如今是鬼道修士。“

    沈昌岐，叹了一口气，知道悟虚不知道自己的真实身份，方有此说。也不驳斥，只是摇摇头，缓缓说道，”不瞒大师笑话，本王历经生死，却没有看破红尘，说四大皆空，反倒是由此觉得这人世间，有太多不平之事。小到偷盗抢劫、逼害无辜，大到苛政暴捐、酷刑冤狱。总须得有人替天行道。本王不才，愿尽力而为。这便也是本王心中的魔。“

    悟虚一愣，随即合掌恭声道，”原来如此。三太子，倒是于生死间起了慧根。一念成佛，一念成魔。三太子若是真有此心，魔便是佛。是佛是魔，只在一念之间。“

    沈昌岐，又摇摇头，复又望着悟虚，说道，”慧根谈不上，但本王如今行事，总是不离因果二字。若是离了因果，无论是做人做妖，还有什么意思？佛门之中，不也最重因果么？“

    “阿弥陀佛，”悟虚顿首，“佛门确实看重因果。所谓众法皆空，因果不空。菩萨畏因，众生畏果。但因果纠缠，遂至生死流转，苦海无边，三太子何不放下屠刀，立地成佛？”

    三太子口中所谓的不离因果，便是有仇报仇，有恩报恩，若有什么心愿便要去了，因为这心愿也是有前因，也是一果。这倒确实不离因果二字，但佛门说因果，乃是说苦讲空，说完因果，继而再说避免因果，尽熄外缘，涅盘清净。若不然，今日因，明日果，明日果，又成明明日之因，纠缠流转，永无停歇。悟虚此番话，便是劝三太子看空这些因果，否则在人世间一味纠缠，难免迷失于苦海而不能出。

    沈昌岐，忽然大笑道，“听说大师，原先也是差点被一名叫做莫恩的喇嘛的灭杀，也历经过生死。此中，种种恐怖和顿悟，想必大师也有。那么大师为何如今还不上庐山去？有何因果？有何心魔？“

    悟虚只觉被当头棒喝，呆呆地坐在船头，怅然若失。

    莫恩杀劫，外人知晓。但何人知晓，悟虚乃是转世重生此人世间呢？要说历经生死，死于后世一个时空，重生于如今此人世间，这才是大生死！大生死间，有大恐怖，也有大领悟。是以悟虚，方才悟空，读到”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观“便自然而然心生感触，读到”色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是“便自然而然心生欢喜，便一心想要修习佛法，追求大道。

    但，悟虚始终对那善恶轮回一说，抱有一丝潜在的怀疑。你今生做牛做马，任人欺凌，便是因为你前世作恶？他如今家财万贯，鱼肉乡民，便是因为他前世行善积德？有人做尽了坏事，丧尽天良，却好好的活着，难道是要等他长命百岁之后，方得打入十八层阿鼻地狱？尤其是元末这个时代，人分数等，南人贱不如狗，好人命不长，奸恶之人，横行无忌，逍遥法外。难道，今生行善积德，便是为了来生作威作福，享受这人世间的荣华富贵？那众生岂不是更纠缠于痴迷于俗世种种业障，还怎么出离苦海？

    再有，那些修士之人，更是视凡人如蝼蚁。对于这些修士之人，佛门讲的因果循环、善恶轮回，又是如何应现？

    因着这些疑虑困惑，悟虚方才被妙音逐出山门，又莫名地亲近爱护那些揭竿而起、敢于抗争、不愿逆来顺受的白莲教教众，也潜意识地放松了戒律，不戒酒，不惧色。
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