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    在这些散发着高温的红色光团包围中，悟虚灵识之体，不断的微微蠕动，似乎如奶酪至于烈火之中。悟虚暗暗叫苦，自己连日来帮着这元法老和尚，驱逐其体内的曼陀罗法界劫火，每次都是小心翼翼，却不料今日那郭敏师傅赵浩然前来拜访之后，一时心急，竟然一下子引出太多。如今，灵识之体被其团团围住烘烤，竟是抵挡不住，引火烧身了。

    原来，当年元法大师，亲赴元军大帐，在元世祖忽必烈面前，谈笑风生，与八思巴和羌巴穆勒同时左右对拼一掌，震住了喇嘛教，换来了洛阳及白马寺免受涂炭。

    那八思巴虽然光明正大，可是羌巴穆勒却暗中将一丝佛怨附着在法界之力之中；元法一时不察，被佛怨侵入体内，虽然回到寺中，运功将冤气一一化解，但是因为没有修炼喇嘛教曼陀罗法界法门，那些冤魂在法界之力的禁制下，却是无法完全超度。

    元法先前还能暂时压制，不时现身，震慑洛阳境内元军和一干喇嘛；时间一长，那附着亡魂的法界之力，竟然化做了法界业火，提前引动了元法体内“地水火风”四大中的火劫。元法不得不将主持之位传于性空，自己在齐云塔闭关，借着塔内供奉的历代高僧所留下的舍利子，一边以圆寂之光隔绝法界业火，一边苦苦化解自身火劫。

    那日，悟虚与郭敏来到塔顶，祭出曼陀罗法界，施展月光菩萨手印，元法体内的法界业火，生出感应，隐隐有脱体而去的迹象。是以，待性空等人赶到，元法便传音，务必留下悟虚来。这才有了，性空大师一口道破悟虚法界修士身份，不顾花里忽三千精兵围寺，也要留下悟虚，以及后面对悟虚的再三质问，千里询音善音大师，等诸多事情。

    待善音大师回讯之后，元法老和尚，才与悟虚在齐云塔顶层会面。悟虚知道缘由之后，欣然主动出手。不过，悟虚修为与羌巴穆勒相差太大，所以，连日来，一直小心翼翼地以自身法界为引，缓缓将元法老和尚体内的法界业火，一丝丝的牵引至法界佛堂，加以融合炼化，好让元法安心化解自身的火劫。

    却不料，此次，赵浩然带着郭敏等人，前来白马寺“救人”，在齐云塔内，见到了盘腿对坐的二人。悟虚得闻郭敏请动师傅，请自前来“要人”，心中久久不能平静，这才惹得法界业火，遍烧己身的后果。

    悟虚正口诵观音菩萨清心咒，奋力抵挡。塔顶之上，一颗舍利子突然落下，直接飞入法界之中，定在悟虚灵识之体的额头上，发出七彩琉璃之光彩。悟虚沐浴在这如雨七彩之光中，只觉灵识一片清凉，整个人似乎飘飘欲仙，似乎连灵识也如肉身臭皮囊一般褪去，只剩下识藏中的一抹灵光。正沉醉着，却听元法老和尚一声轻喝，传来一段法诀，“快快运转此口诀，不可贪着此中境界。”

    此法诀乃是白马寺金刚化身法门，取法自《圆觉经》中世尊与金刚藏菩萨的对答，于清净觉地、身心寂灭之处，修行金刚不坏之身。方才舍利子七彩圆寂之光激发，若是悟虚一味贪着，虽然肉身可在圆寂之光的庇护下抵挡住法界业火的炙烤，但灵识却会归于圆寂，连带着那末那、阿赖耶藏也会纳入这舍利子之中，最后终至入水如海，自性难独存。

    悟虚这才惊醒，一边飞快地运转元法传过来的金刚不坏藏法诀。那七彩圆寂之光，在悟虚的金刚不坏藏法诀的牵引下，在悟虚的灵识之体化做白色清凉液体；包围在四周的法界业火，犹如油锅里滴了水，哄得一声，扑了过来，化做朵朵烈焰，附在悟虚身上，似乎要将悟虚灵识之体尽皆熔化。那白色清凉液体，不断中和进入体内的火毒，在悟虚灵体内展开了一场拉锯赛。

    悟虚仿佛置身于滚烫油锅之中，又仿佛置身冰凉玉池之中，只好全力运转法诀，一边定住心神，一边引导着圆寂之光慢慢地中和这业火。

    待到业火一空，悟虚两手结印，口中诵道，“生死与涅盘，同为空华相。如来寂灭性，还成真金体。”当下切断与舍利子的感应。

    便只见，法界中，佛堂上，悟虚灵识之体，七彩之光渐渐敛去，隐隐有金光闪动。
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