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    　　丹田逐渐收纳灵气到一定量，丹田容量就到极限。这时就需要在功法上下功夫逐渐压缩灵气转化灵气凝聚为灵液。”

    　　俞泽炫问道：“那就是像李大哥突破后的情况了？”

    　　魏老说：“正是如此，但以后随着再增加灵液。灵液积累到一定量，内部就会自然出现凝结的趋向。再经功法压缩就可能结丹。再以后的功法就是碎丹，化形，入神，成圣的过程。这是修者界一般公认的过程。

    　　但是实际上并不是像修真小说描写的那样，一步步截然分来，而是一个连续的不间断的过程。其中并没有明确的界限或所谓台阶，更没有所谓突破后的豁然顿开。这些今天时间有限，就不一一讲授了。到你修行到哪一步再细细体会自然就会明白了。”

    　　“师傅，这都是专一属性的人修炼。可我是五灵体，是不是我的气海能够同时吸收五种灵力？”俞泽炫问道。

    　　魏老点点头说：“这倒不是。五灵体说的不是气海吸收灵气的能力。而是先天身体就已经存在了五种游离的自由灵力。由于五灵体先天就有灵气存在体内，所以这些灵气可能已经归经到脏腑。同时，身体结构也被随之改造。

    　　因此，五灵体在出生前已经形成一个不稳定的脆弱平衡状态。一旦这个平衡被破坏就有生命之忧。然而世间功法无不是单一灵力修炼为目的。所以不适合五灵体质的人修炼。”

    　　“师傅，听说五灵体的人常常活不过20岁？”俞泽炫小心地问道。

    　　“有这一说，但其中的机制并不清楚。据典籍记载，有前辈认为主要是藏于脏器的游离灵气如果长期不能被同化成能为脏器所用的灵力，就会逐渐破坏所在脏器的功能。或者是由于某些原因导致身体整个脆弱的平衡崩溃。

    　　但是，也有明确的记载。就是五灵体一旦修炼成功，无不是一时枭雄或成仙成圣的大人物。”魏老意味深长地深深看着俞泽炫说：
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