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    俞泽炫皱着眉头沉思地说：“这曲子好奇怪的感觉，好象是人遇见千难万险，仍然坚持不懈，百折不回终于一朝突破险境，非常高兴地起舞。但是……”说到这里又入神地想着什么。

    “小炫，还有什么，你就直接对我说你的感觉就行了。”李芝琪鼓励道。

    “就是这一段我想不明白，感觉就是在一个极大极高极空旷的空间飞翔。周围罡风四起，阵阵乱云卷舒。”

    说着就又哼唱出刚才那一段，然后说：“但是，高兴的起舞应该是在花园，舞台或什么特别的地方。不会是在空旷的天上飞吧？”

    李芝琪到这时实在对眼前这个孩子的种种奇能彻底无语，干脆是见怪不怪了。于是非常坦诚地说：

    “这首曲子叫‘神人畅’。原本是一首琴曲，相传这首曲子说的是：天上的神仙预告舜帝，有洪水将至，舜率众抗击，直至胜利，神人共庆欢乐的心情。当初我学这首曲子，整整一个上午才记住乐谱，练了一个星期才刚能连贯演奏。至于你刚才唱的这一段，直到一年以后我才慢慢悟出其中的奥秘。

    但是，据我所知，传承这支曲子已有无数代人，但都无法从中寻找到任何抵御洪水的感觉。倒是你的感觉是表达一个普通的人通过无数艰辛拼搏和努力，终于一天获得突破成仙，于是在宇宙和天地间任意畅游的心情更接近此曲的含义。”

    “哦？真的是在天上飞啊？但是好像这种飞舞又是另外的一种感觉，我也说不上来，虽然前中后三段都非常自由，但好像三段之间前后曲调规则完全不同，但又各自符合自己的规则。真是太奇怪了。李叔，能教我吗？”

    李芝琪本来就对俞泽炫非常满意，尤其是知音难求，一听竟然向自己开口求教，当然十分愿意。于是指着手中的乐器说：

    “这看上去是像箫，然而实际却不是。你看这吹口是外切斜面，与现在的箫内切圆口全然不同。这是一种非常古老的乐器称为籥，古时候写成籥。现在一般都简写成龠，读音仍为‘越’。以竹为体，字形从品，表示乐器的管孔，从仑，是按顺序排列之义。

    当时只有三孔，后来增加到六孔，演化成唐竖笛，现代名称‘尺八’才算定型。唐朝传到日本成为他们的国乐之一。到了宋代再增加两孔，定名为箫而且更加广泛传入民间。并且已经有琴箫、洞箫和尺八等形制。”

    说到这里，有点不好意思地说：“不过，这只唐竖笛是我自己做的，参考了现代音乐的声学原理，不仅按照现代八孔箫增加了孔数，还在半音区增加了双孔。”

    边说边教了口风掌控和指法要诀：“至术非难，唯勤唯习。磋切研悟，洞然明白。每句每曲，需尽全力。偶得勿持，需精需粹。豪釐有差，天地懸隔。”
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