第十二章 梅花伞(四)-《阴阳眼之灵媒》
第(1/3)页
笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc 印阳琰走进厢房以后,立刻在门口处地面上摆放的铜盆内烧金,然后将身上的长褂脱下,在铜盆的上端旋转挥舞一下,这叫做“过火”,然后再把衣服穿在身上,净手以后,在供桌案上拿起三炷香,插在镂空雕花的青铜香炉内。这三炷香十分的有讲究,灵媒师在招魂之前,必须得点上三炷香,代表“天地人”三元之气,若是招魂中途三炷香,代表不详之兆,必须得停止招魂。
印阳琰点完三炷香以后,便立刻朝着供案神龛内的地藏菩萨弯腰拜了三拜,便坐在供桌下方的莲花蒲团上面,将扇子放在面前的梨花木小方桌上面,闭眼静候韩天一归来。
招魂引渡的厢房内其实大有讲究,进门地面前方摆着的焚金铜盆,是一个紫金黄铜盆,外面会有茫茫黄泉路,内侧底部绘有听着“引魂灯”接引的鬼差。
神桌前方的左右两侧,立着两根红漆的立柱,为千年的鬼槐树,最易招鬼,上面金漆大字抒写一幅警示寓意的对联“日月明于天地间,三界秩序不可乱”。
左面墙壁绘有阎王夜审冤鬼图,冥殿威严幽暗,肃穆庄重,判官立于阎王身侧,手持“生死簿”,牛头马面立于左右手,一干鬼差林立冥殿两侧,手提“长明灯”与“威慑棍”。白无常手拿“哭丧棒”,黑无常手拿“索命钩”,二鬼差一左一右,押解一个白衣蓬发垢面的鬼魂归于冥殿中央。
右侧的墙壁上面会有钟馗伏魔收妖捉鬼图,铁面虬鬓的钟馗立于云端之上,不怒自威,煞气凛凛。下方一干鬼怪,闻风丧胆,慌不择路的四处逃窜,急急如漏网之鱼,慌慌如丧家之犬,无不狼狈不堪,丑态百出。
韩天一很快便从李家带回了李小姐的生辰八字,印阳琰并不确定梅花伞女鬼便是李小姐的冤魂,他现在想要通过招魂引渡,弄清楚梅花伞女鬼到底是谁,是否有冤情?
李小姐名为李香君,与秦淮八艳,红颜薄命的李香君同名,生辰八字中金木相克,命中注定红颜薄命。
招魂分为两种,一种是有人因为过度思念过世的亲人,想要与其见面交谈,询问在地下过得是否安好?但是普通人看不见鬼魂,更不能与之交谈,于是需要有人成为引渡的媒介,将地府中的鬼魂招上来附在身体之上,这叫“上身”,同一般普通人撞鬼“鬼附身”意义大致相同,只是普通人无法控制俯身的鬼物,而具有灵力的灵媒,可以轻易控制俯身的鬼物,作为暂时联系阴阳两界的媒介,令阴间的鬼魂,能同人间的家人进行交谈,了却心事。
另外一种招魂,凡是具有灵力的人多可以进行,比如茅山道术等修习道术仙法的人,都可以通过灵力辅助灵符,进行招魂。普通人也可以,比如利用碟子和铅笔,进行碟仙笔仙的招魂术,只是招出来的鬼魂,多为留恋人间作恶的恶鬼厉鬼,后果自然不堪想象。灵媒通常是通过招魂铃等法器,死者的生猝日期,从人间或是鬼界招来有需要特定的灵魂,面对面直接进行沟通。
通常有人在受到过度的惊吓,或是撞鬼掉了魂,就是所谓的丢了魂。这种情况,通常是人的三魂七魄中会失去一二,便会通过一些咒语黄符,或是其他媒介,比如扫帚,鞋子等物,呼喊掉魂人的名字,让其归家,这种并不是招魂,而是“喊魂”,与招引鬼魂不同。
印阳琰将李小姐的全名,同她的生猝之年月日,分别详细的抒写在一张红纸之上,然后在纸张上面撒了同李小姐生猝年龄同样粒数的大米粒,便手握鬼槐木手柄的四象招魂铃轻轻摆动,端坐在莲花蒲团之上,开始口中念念有词。
“五方诸鬼齐听令,勿惊勿惧速来转;
案上灵媒印阳琰,吾与冥王称弟兄;
地藏菩萨座下徒,三界之中吾皆通;
第(1/3)页