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    我们要做的隐蔽，不能惊动任何人，而且时间又紧迫，如果错过了时间，机会也就没了。

    爷爷提出了他的忧虑，都知道送三队伍里会有道士和尚随行念经，如果只是会念经的和尚道士那还好说，是发现不了我们布下的东西的，但如果他们真有本事，那可就麻烦了，不说能不能阻止我们，就算发现了我们，那再一声张，事情可就麻烦了。

    这一点我们也没办法，这事本来干的就上不了台面，我们只能随遇而安，如果真的行不通，那也就只能放弃，只能老老实实的该怎么查怎么查。

    一夜无话，我们各回各屋，就连王广殿也没回去，暂时住在了我家。

    第二天清晨我们厚着脸皮又到了孙家，离得很远，就看到孙家门前摆满了纸车、纸马、纸箱，还有两个糊的惟妙惟肖的童男玉女放在门的两侧。

    走进了能看到，在纸车纸箱上加着封条，上书“秉·教沙门·封”，是正经大和尚签发的封条，端的讲究。

    孙家看守这些烧活儿的下人，就整整站了两排，站的笔直。

    接三这一天不管是亲朋好友还是街里街坊，凡是到场的宾客必须备下一份祭礼，这祭礼是有讲究的，并不是随便准备，也不是礼重就好。

    祭礼有三种，一种是送“棺吊四色”，即一股高香，一对白素蜡烛，数枚银锭，一叠烧纸。如果说事急没有提前备下这些，那么第二种是以钱代物，这里面又有讲究，名曰“折祭”，是把现金放入黄纸糊成的封套中，用蓝笔写上钱数，并要注明“折祭”二字。第三种，是再加送帐子和灵桌上供的面鲜果品。帐子要求长四米左右。

    父亲常年在外根本不知道这些规矩，而且事情发生的突然，所以我们带来的祭礼都是爷爷给准备的，我们送来的是“棺吊四色”。

    不管孙家对我们的态度如何，但我们祭礼已经送到，就没有再往外撵人的道理，所以管家虽然皱着眉，还是把我们带到了灵堂左侧临时搭建的茶棚里。

    红白事，主家都要招待宾客饭食，所以这茶棚等到了中午也就是席棚。

    灵堂里吹吹打打的，诵经拜忏已经开始了，宾客来的很多，络绎不绝的全都进了茶棚。

    随着拜忏的进行，接三焰口开始放了起来。所谓焰口，原本指的是形容饿鬼渴望进食时口吐的火焰，现在放焰口的同时会有和尚做法师，含有向亡人鬼魂和饿鬼施舍食物的意思，也是为了让亡人饱食，不至于成为饿鬼。

    我坐在这里，就有种闹心的感觉，倪小冉更是受不了这种吵闹，频频皱眉。我告诉她可以先回去，毕竟现在也没什么事，留在这里也帮不上什么忙。

    倪小冉想了想还是摇了摇头，继续看着灵堂里外的仪式。


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