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    秦末时候，楚汉争霸，一把火烧了阿房宫的楚霸王项羽，说过这样一段话，“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”——就如此言！荣誉，假如不挂在墙上，那么谁还会记得这样的荣誉？

    虽然历史的记载中，对项羽的“衣锦还乡”都是满满的嘲讽，史记原文中，还不知道是“引用”的，或者是作者自己“脑补”的一句“说者曰”，更是将项羽鄙视到了极致——“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”

    然后，这个开了地图炮的“说者”，就被“烹之”了。笔』Ω  趣Ω阁Ｗｗ  Ｗ．  ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    但——暖暖不认为这是错！

    “衣锦还乡”本就是项羽的政治考虑——时年天下大乱，起兵日久，若是不回江东，江东的父老，又有多少人知道他的“武力”“势力”，从而会下定决心，跟着他项羽走？不论古今，人走茶凉，都是一样的理！

    人劝项羽，“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸”——这话，若是纯以军事角度来说，是对的，但算是地域风土，却错的离谱。

    因为“关中人”和“江东人”根本就不是一路人，不是一条心，不是一种语言。若是项羽以一个“外人”的身份，入主关中，结果很大程度上，会不容乐观……所以，回江东，夸耀力量，便是一个好的选择。

    反正——占不了，也抢光了，带不走的也烧了。

    反正——义军、乱军那么多，力量都还不如自己，就让他们去作！

    这实际是一个很“保守”，很“稳妥”的应对——他毕竟没有刘邦的赌性。刘邦敢赌，他不敢赌，这就是“穿鞋的”，和“光脚的”之间的区别。而让项羽沦为笑柄的，是刘邦“赌赢了”。

    赢了的人便获得一切！

    输了的人便任人宰割！

    这——和对错无关。

    时也。

    命也。

    思维肆意的散，一恍惚，便由的一张纸，跨越了两千多年。

    一个荣誉、一个衣锦夜行的典故、一段秦末乱世。

    “存地失人，人地两失；存人失地，人地两得”——汉中不过是一块地，只要人还在，有的是机会夺回来——而他的人，在楚地，那是根本。谁又能说，项羽的选择，是“归乡心切”呢？

    暖暖的心中，不由的将“存地失人，人地两失；存人失地，人地两得”这句话念了一遍，暗道：“真当项羽猪脑子呢？”

    大概……当项羽是“猪脑子”的，才是真的猪脑子吧？

    这般想着。

    她的心中，忽而一动，似有所得……

    那一句话，十六个字，忽而变成了简简单单的“人”和“地”两个字，在脑海中萦绕。逐渐的，一些模糊的想法，就变得清晰起来——一层似乎无形的隔膜，似乎突然间破开了一些缝隙……

    “人”和“地”。

    只有有“人”，那么才能够夺取“地”，只有有“地”，那么才能养活“人”。

    “人”没有了“地”无法生存。

    “地”没有了“人”无法守护。

    ……

    原本“人”就是“人”，“地”就是“地”，但随着暖暖的思维……“人”已经不是单纯的“人”，而是泛指一种依赖“地”这个条件而存在的状态；“地”已经不是单纯的“地”，而是指的一种依赖“人”这个条件而存在的状态……

    那么……“人”和“地”，又是如何“生”出的？
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