笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc        太子大婚按六礼执行

    《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”

    这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

    一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

    三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

    四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

    五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

    六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。

    北阙甲第刘国师府。

    刘忻打了个大大的哈欠。丑时就被喊起来了，沐浴，更衣，梳妆。不知道折腾了多少来回.

    晨曦未现，宫里的执事宦官（公公）已经提着宫灯来到国师府。指挥如何行，如何起轿，吩咐净水泼街。又有禁军过来，每五米站一人，开始警戒起来。

    由于是太子大婚，长安全城的街道都在张灯结彩庆祝太子大婚。

    长乐宫（东宫），也就是俗称太子府。那些礼部官员亦是早早的到了宫中.太子府里外装饰一新，所有的门匾花墙都盖上了红绸，就连宫女和公公着装都带着红，特别是宫女枣红色的裙带，行走间飘逸如风。真是好一道风景，赏心悦目。

    王皇后虽然有两个儿子被杀，再伤心痛恨王莽。但小儿子大婚早早来到太子府。

    王临得到通报，知道王皇后来了，赶紧出去迎接.

    王临赶紧行礼：“拜见母后。”

    王皇后说：“皇儿无需多礼，快快平生。”

    “谢母后，母后怎么不派人来通知儿臣，好让儿臣早点迎驾”王临说。

    “母后不是担心有什么纰漏，就过来看看。”王皇后解释道.

    “四弟，恭喜。”一个女声传来。

    王临开始没有注意皇后身边的人，以为是宫女。定睛一看原来是大姐王嬿.

    王临很惊喜，大姐王嬿多年很少未出宫。

    王临：“皇姐。”

    太子府外议仗准备好，一概乐器都已到位。礼部的官员跑前跑后的维持。

    钦天监喊了一声吉时已到。乐曲声起，两位迎亲正负使手捧诏书和金册先出，二十四对执事公公前行，接下来鼓乐师，使臣随其后，礼部官员更上，再后面是禁军，以及担聘礼的公公，队伍很长，出东宫门朝北，直奔国师府。还有个身影从队伍后面脱离，没有人注意。马上躲进胡同。原来是小风称此机会给刘秀报信。