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    终于止住哭声的赵悦，继续向莫伟发问，“你知道啥叫痛吗？”

    莫伟深沉道：“肌肤之痛叫小痛，心痛才叫大痛真痛，正如佛家所说‘始痛于表，终痛于灵’。”

    “过去常说‘放下屠刀立地成佛’，莫非你就不怕有人敢杀佛？”

    既使放下屠刀莫伟也不可能成佛，但他却是一个真正弃恶归善的觉醒人，从另一意义上讲，这也是每一个良知者的愿望。对某些人来说，死亡其实很简单，而莫伟却有意将其复杂化，以他早前的理解：灵与肉不能等题相论，投降只能消肉体，不乞求惩罚的结果，而是肉体替代灵魂受罚的过程。

    莫伟想了很久才回赵悦，“难忍能忍，难行能行，心中有佛，无处不庙，人作恶可恨，心作恶可悲。过去常听人说‘用心杀人’，我现在的理解就是用灵魂杀人，在邪恶道上我做到了用丑恶灵魂杀人。用‘夫子曰’的观点‘知罪能改善莫大焉，如果恶人也懂得痛恶思善后，他就可以重新得回良心’。我与佛无缘，而是在寻找放下屠刀反思还本的归宿，要是人真有来世，我乞求做一个踏踏实实的善良来生者。”

    赵悦忽然不屑起来，“返璞归真？回归大自然？退化成石头再进化成猴子？就连王兰大姐都说过‘看破红尘却不能超脱出尘，最终还是尘世中的人’，凡来红尘世上的男女老少谁不想踏踏实实在花花世界折腾一番？！天下人谁都唯利图，‘唯我主义’跟‘时间等于生命加金钱’一样是真理。‘唱腐败歌’的权贵者用荒淫祸国，说‘拼命’话的饥寒人用盗心殃民；不管是大贫大盗还是大贵大淫，等到只剩最后一口气时才想起‘其言也善，其鸣也哀’，早先都干啥去了？你当初不也……”

    “别再说啦四妹！”刘春赶紧又打岔道。

    莫伟：“没事儿大姐，四姐是在为我悟真。”

    赵悦：“我不悟真，我务实，只务自己认为的实。‘返璞归真’以你的理解会不会更特别一些？”

    “最终所悟都是统一的。用佛家的观点解释善恶，那就是有佛心善，无佛心恶，悟佛即悟善，佛心即善心、心怀善人即是佛，心藏恶人即是魔。当然了，这些都是早年老人说过的话，真该记时没记住，现在晚了。以前我常看自己儿时跟养父母的照片，端祥着影中的人物，心里总要翻涌起为父辈扬眉吐气的决心，回想生养父母，面对家人，最终是我对不起他们。前一阶段，虽说我潜意识中有报复生养父母、报复社会的病态恶念，但最主要还是为了钱，现在他们毕竟已进天国，沉重的罪孽使我跟亲人再不能相见，为盼着有朝一日能和他们相见，我时时都在赎罪。”


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