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    团儿晕着脸道：滚得远远的吧，谁希罕你这个没用的男人！

    ……

    沈人醉逃一般离开南市，失魂落魄地一路行去，渐渐走进一片丛林。

    临安城北部城区最为繁华，南部城区则最为荒凉，南北城区的地价有数倍差距。在南城有大片的丛林荒地，所以在此定居的大多是喜欢幽静的文人墨客和部分仕途失意贪图房租便宜者，像管伯这样身居高位而选择这一地区置宅定居的则是绝无仅有的了。

    天大地大，已没有他沈人醉容身之处。他还能到哪儿去呢？流浪天涯，四海为家？

    沈人醉牵着马，茫然地走进丛林，又茫然地站住脚步。

    当~~~

    忽然，一声钟鸣在林中响起，钟声悠扬，虽只一声，却在林中回荡，久久不绝，沈人醉不禁一惊，循声走去。

    不一会儿，他走出丛林，眼前豁然开朗，伊水河畔，赫然出现一座灰青色的庙宇，庙宇虽然不是很大，前后也有三进，有飞檐斗角从青瓦白墙上露出来。沈人醉走到庙前，抬头望去，就见门楣上三个大字：醉心庙

    醉心，醉心……沈人醉轻轻念了两声，自嘲地一笑，把那马缰一松，也不管那骏马往何处去，便信步走进了醉心庙中。

    与道教派的白马观、天宫观这等庄严肃穆的大型道观不同，醉心庙里亭台楼榭、小桥流水，就连那座不算太高的七层宝塔，都显得线条柔和流畅，透出委婉之美，这里毕竟是佛教修行人的所在。

    佛教在齐国与秦国还没法比，还正处于起步阶段，养在“深闺无人识”，也许这醉心庙还是齐国的第一家佛教寺庙哩。

    道教如今是齐国的国教，还没认识到这新兴的佛教将会对其发起挑战。按照两教的教义而言，相对来说，真正想要持戒出家的。反而不会选择道门了。这个时代，敢于出家为僧的，大多是出身书香门第、官宦世家，或因周游列国受崇信佛教的思潮影响等原因的。总之都是些比较高端的人士。

    因为这些人大多是真心修佛的，再加上他们的家世大多不凡，因此不愁香火供奉，所以他们的修行之所大多没有什么进香的信徒，显得非常冷清。偶尔有信徒来进香，他们也懒得结缘。

    此时说他们是僧人，倒不如说是隐士，来得贴切。

    沈人醉走进醉心石庙，廊下偶然有几个女尼经过，看见了她，居然也不上前理会。庙中有女尼，看样子这寺庙是男女僧人都一起修行佛法的。沈人醉信步走进正殿，就见殿中供奉着一座白衣观音大士的立像，观音大士慈眉善目。手托净瓶杨柳枝，带着恬静的微笑俯视着她。

    沈人醉见多识广，也隐隐对佛教有些了解的，他也是认识这位“白衣女神”的，他走过去，轻轻跪在蒲团上，仰视了观音大士许久，忽然低下头，拔出了腰间短刀。

    嚓！

    一缕青发，飘然落地……

    ……

    不知何时。一位缁衣老僧转进大殿，忽然看见一位身着俗家衣服，却剃了光头的男子正跪在菩萨面前，不由露出惊讶神色。他快步上前，绕到这男子正面，仔细看看，确非庙中僧人，不禁疑惑地稽首道：这位施主，你这是……

    沈人醉冉冉站起。向他恬然一笑，低眉敛眉，双手合什，轻声道：弟子沈人醉，愿外荣华、去滋味、绝情爱、断俗欲，万缘放下，除一切业障，为我佛弟子，请师傅成全！

    那老僧大概还是生平头一回看见这样出家的人，不禁呆住了。

    想三秋却是往昔，

    忘从头莫待曾情，

    记飞逝难言卿字，

    你已然深藏我心

    ……  剃尽三千烦恼丝的沈人醉，低眉敛目，宝相庄严，俨然已是侍奉佛前一小僧。

    大殿上，田七娘侧身卧在榻上，俏丽的小宫女在榻边轻轻摇着羽扇，为她拂起阵阵清凉。裴纨折腰坐在榻边，轻声念着一份奏章。

    近来，田七娘的眼力是大不如从前了，而且很容易就感到疲惫，尤其是经过宰相们与田承乾的一场争斗，元气大伤的似乎不止是朝廷，田七娘也一下子苍老的许多。
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